袁文良：新春之際閑話「福」
作者：袁文良
新春佳節到來之際，人們在大街小巷、居民樓院都可以見到倒貼著的大紅「福」字，使人感受到「迎春接福」和「福到了」的濃厚氣息。
那麼，人們為什麼要把「福」字倒貼呢?又應該如何理解「福」字呢?
說起「福」字倒貼，在民間流傳有三種有趣的傳說：
第一種是恭王府說。清咸豐年間的一個新年前夕，恭王府大管家為討主子歡心，寫了幾個斗大的「福」字，叫人貼於庫房和王府的大門上。有一家丁因目不識丁，竟將大門上的「福」字貼倒了。為此，恭親王的妻子十分氣惱，欲鞭罰懲戒。幸好大管家是個能說善辯之人，他怕恭親王的妻子怪罪下來連累自身，慌忙跪倒陳述：「奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今福字貼倒了，說明恭親王的大福真的倒(到)了，這不是吉祥之兆嗎?」恭親王的妻子一聽，轉怒為喜，心想：「怪不得過往行人都說恭親王福倒(到)了，吉語說千遍，金銀增萬貫。一般的奴才，還真想不出這招呢!」遂賞管家和家丁各50兩銀子。後來，倒貼「福」字之俗由達官府第傳入陌巷人家，貼過後都願過往行人或頑童們念叨幾句「福倒了」，以圖吉利。
第二種是慈禧太后說。我國古代歷來有「臘月二十四，家家寫大字」的風俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫些慶賀春節的對聯。這些翰林們拿出渾身解數，用盡華美辭藻，寫好之後恭送太后過目。太后見其中連個「福」字都沒有，很是不高興。翰林們見老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說：「請老佛爺教誨。」太后說：「去寫幾個『福』字來。」翰林們忙回去寫了一堆「福」字送上，太后從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監到宮內各處去張貼。誰知，有個太監不識字，把一個「福」字貼倒了，當晚誰也沒有發現。第二天，太后出來欣賞對聯和「福」字，當看到這個倒貼的「福」字時，一臉怒色。腦子轉得快的李蓮英見狀，還未等太后發怒，便急忙上前說：「老佛爺請息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。您想呀，這『福』字倒貼，不就是『福』倒了嗎?福到了，不是大吉大利嗎?」慈禧聽後，轉怒為喜，不但沒懲罰那個太監，還賞了他幾兩銀子。後來這個習慣傳到了民間，成為一種風俗。
第三種是朱元璋、馬皇后說。說是明太祖朱元璋攻佔南京後，命心腹悄悄在曾經支持和幫助過自己的人家門上貼一「福」字，以便第二天將門上沒有「福」字的人家通通按暗通元賊殺掉。好心的馬皇后得知這一情況後，為消除這場災禍，令全城大小人家必須連夜在各自門上貼一個「福」字。於是各家各戶都遵懿旨照辦，其中有戶人家不識字，還把「福」字貼倒了。第二天，朱元璋令御林軍把沒貼「福」字的人家滿門抄斬。不料不一會兒御林軍頭目回稟，全城家家都貼有「福」字。朱元璋氣得正不知如何是好，御林軍頭目又說，有一家人把「福」字倒著貼在了門上。朱元璋聽了大怒，立即命令御林軍把那家人一個不留全部殺掉。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：「那家人知道您今日來訪，故意把『福』字貼倒了，這不是『福到』的意思嗎?」朱元璋一聽有道理，便消除了殺人的念頭，一場大禍從而避免了。從此以後有些人便將「福」字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。
對於「福」字的解釋，現在指「幸福」，而在過去則指「福氣」「福運」。不過講得最為透徹的要數《書經》中的論述了。《書·洪範》論「九疇」中，提出了治理天下的九種方法，其第九種即為「五福」：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命」。這裡除「壽」和「考終命」算是屬於自然規律的東西之外，其餘三福，都與人的因素有關，而且是關係密切，互為作用，給我們以有益的啟示。
「五福」之說把「富」列為「福」之本，實為高見。本來「福」要靠自己的雙手去創造，使物質財富增加，生活不斷改善，否則，窮困潦倒，何以言福?不過，這「富」還得與「德」結合起來，要靠勤勞致富，守法致富，文明致富。倘若「為富不仁」，見利忘義，違法悖理，那這「富」就實為「禍」之根，決非「福」之源了。更有意義的是，「五福」中還包含了「康寧」。即幸福不僅意味著有健康的體魄，而且表現為安寧的社會生活。「安居」才能「樂業」，這一道理恐怕是人人皆知的。 如此，把「富」「修好德」「康寧」有機地結合一起，再加上「壽」和「考終命」，就構成了「福」的完整概念。
編輯：王小蒙
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