我眼中的佛陀——不舍有情悲眾生

本期導讀：皈依本身就是皈依三寶，三寶就是概括一切的。你成佛，佛佛道同，悟的道理都是一樣。本期推出「敬修皈依」系列之二《皈依三寶的共學》，探討面對境界，如何來用心，這個就是修行。我們對照清凈圓滿的境界，都應該要有恭敬心、希求心、誠懇的心，我們才有辦法入道，很關鍵的。

佛言祖語：有遭苦難者，諸有有智人，不應不愍彼。善逝以大悲，安慰而教導，羅漢法應爾。——《別譯雜阿含經》卷九

學誠法師法語：三寶對我們個人的生命、人生有如此重大的影響，有如此重大的作用，能夠得到這樣的一種功德，殊勝的功德，我們也應該讓更多的眾生皈投三寶、皈依三寶。

文章：我眼中的佛陀——不舍有情悲眾生

第二種，「隨念大恩恆勤供養，嚼啖之先亦當供養者。」三寶對我們有大恩，恆勤供養，恆常，就是永遠，勤是精進。供養，做到什麼程度呢？

「嚼啖之先亦當供養」，就是我們要吃飯之前、喝水以前，都要先供養，供養三寶。就是時時刻刻把三寶放在心裡，時時刻刻都憶念三寶的恩德，時時刻刻都需要有對三寶的皈依心。

「隨念悲故，亦應安立於諸眾生於是道理者。謂由悲愍，隨能安立諸餘有情令受皈依」。「隨念悲故」，大悲心，「亦應安立於諸眾生於是道理」。

我們懂了三寶的功德，懂了我們應該皈依、供養。那麼因為三寶的悲憫，三寶的智慧，福德因緣，那麼我們應該「安立諸餘有情令受皈依」。

就是三寶對我們個人的生命、人生有如此重大的影響，有如此重大的作用，能夠得到這樣的一種功德，殊勝的功德，我們也應該讓更多的眾生皈投三寶、皈依三寶。

為什麼要這樣呢？因為佛、三寶，他所要緣的是所有的眾生，大悲心，佛陀的這種大悲心，我們隨能安立諸於眾生令受皈依，這就是學習了佛的悲功德，佛陀大悲的功德。法，昨天談到，「不損惱有情」，我們今天就是還要讓有情得到法的殊勝的利益，這就是皈依。（2）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年10月北京龍泉寺開示《敬修皈依》

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