解讀之太宰治
解讀太宰治
日日重複同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。 ——太宰治 《人間失格》
創作生涯
提到太宰治更多的會聯想到他的代表作品《人間失格》，作為日本戰後無賴派文學代表作家，太宰治作品遠遠不止這些，他的創作可分為三個時期：
前期：太宰治在1932至1937年期間一直被左翼運動分子所鎮壓，創作短篇小說集《晚年》，其中收入了40篇，充滿了青春時期的熱情，多角度地反映了作家自己的主張和內心世界。此後又發表《虛構的傍徨》和《二十世紀的旗手》等作品。
中期：1938至1945年這個時期太宰治著作出《女學生》，並獲第四屆北村透谷文學獎。此外尚他寫的作品《童話集》，也體現他奔放的想像力。
後期：太宰治的後期的1946至1948年這三年中，戰爭剛結束，他就發表了《潘朵拉的匣子》和《苦惱的年鑒》等小說，明確提出了自己的追求「喪失了一切，拋棄了一切的人的安寧」的觀點，以農本主義的幻想批判戰後虛偽的文人騷客。在他戰後的作品中，短篇《維榮的妻子》，中篇《斜陽》、《人間失格》，被認為是最優秀的代表作品。
家庭背景
太宰治（だざい おさむ），本名津島修治（つしま しゅうじ），日本小說家。太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。
1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚後，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。
1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
太宰治父親津島原右衛門曾任眾議院議員、貴族院議員，同時經營銀行與鐵路。母親體弱多病，自小他由姑母及保姆照顧下長大。中學時期成績優異，對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾倒。
人生態度
太宰治的一生有是悲慘的一生，他曾多次想自殺，所以在他最後一次也就是第五次自殺之前的失蹤，直到1948年6月15日的《朝日新聞》還登載了一則小新聞《太宰治先生出走了嗎？》，6月19日，太宰治於情人在玉川上水投水離世，因為這天也是他三十九歲生日。
加藤周一認為日本人的死生觀中，自殺非常重要。日人認為生如櫻花，在絢爛的巔峰迅速凋謝是具有非常美學意蘊，畫家古賀香江直接說 「再沒有比死更高的藝術了，死就是生！」，所以日本現代文人多有自戕之舉，太宰治之外，北村透谷，芥川龍之介，川端康成，牧野信一，三島由紀夫等等均是此輩中人。
自殺的作家中，有太多傷痕是歷史生生割出的。昭和時期的文豪自殺頗多，因為激蕩而新舊變遷昭和時代對於作家來說委實痛苦，日本一百年來「超克」與現代化之衝突更讓人困惑，這一自殺行為顯然有相當外部性，極具政治意味。
我個人來說，從小缺乏家庭關懷，生性敏感，神經纖弱，厭惡家庭卻一生都在經濟上難以脫離家庭支持，這些都最終促使他徹底走向虛無。
人物評價
有人稱太宰治為「一個死得最多的日本作家」。雖然太宰治是日本文學史上重要的作家之一，但無論他的作品多麼重要，都比不上他的死更出名，因為他竟然自殺五次，是日本死得最多的作家。他幾乎把自殺作為一種美學行為，來加以重複實踐，直到最後達到圓滿為止。
出生於一個豪華而粗鄙的家庭，雙重情感的分裂，與他自身的極度榮譽感，和自我欠缺感，形成了他的性格基調。過分的自矜，導致他強烈的自我意識，和敏銳的感受性，必然在粗糙的現實磨礪中，動輒受到傷害。
一生需要女性的呵護、撫慰，就算是死，也要牽著女人的手，走完人生最後一程。
一個有用的頭條號
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