賣魚美女為何被稱為賣魚西施，而非賣魚貂蟬或是賣魚玉環？

這幾天，一位賣魚的妹子火了。但見她穿著藍色圍裙，立於攤位後，在案板上熟練地打鱗、剖魚。因其面容嬌好，被人發現，在網路時代，狠狠火了一把。我看到某平台上，四張照片加一句話，便斬獲了一千多萬點擊。很多人把這個妹子，稱為賣魚西施。

列位，中國四大美女，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，為何對後世出現的美女，人們愛稱為豆腐西施、賣魚西施，而不叫豆腐昭君、賣魚玉環呢？他們的知名度，都是差不多的呀！

（賣魚西施 圖片來源名城蘇州網 感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

我覺得，原因可能有以下幾個方面。

其一、命運不同。

楊玉環不必說，雖然受盡寵愛，但最終卻是一丈白綾，弔死在馬嵬坡的老樹之上。據古代野史記載，她的香鞋，被一個村民撿了，遠近百里的男人們都慕名而來，只為看一眼楊貴妃穿過的鞋子。那個撿鞋的，也頗有生意頭腦，因此發了大財。這個故事，未必真實，卻反映她終不過是男人的玩物。生前是皇帝的，死後連販夫走卒都能來湊個熱鬧。而且，有些讀遍聖賢書的男人們，不敢把唐朝由盛轉衰的責任，全怪到唐玄宗一人身上，硬要拉上楊貴妃，罵為紅顏禍水。因此，楊玉環的形象，多少有些不正面。

王昭君呢？遠嫁匈奴，在夫君死後，求歸漢朝不被允許，且讓她從胡俗嫁了丈夫的長子……雖然她為漢朝與匈奴的和平做出了重要貢獻，且最終因為漢匈交惡憂憤而死，但在儒家男人們制定道德規範的社會，她的二嫁，終歸是不值得張揚的。

（昭君劇照 圖片來源網路 感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

西施與貂蟬，則都是美人計的主角。她們都出色完成了任務。而且，他們所站的一方，都是記載他們故事的人認為正義的一方。他們的結局，都有各種說法，有死有生，有幸福有悲慘，莫衷一是。因此，兩人的命運，基本可說相同。

其二、出名要趁早。

好像是張愛玲說過，出名要趁早。《增廣賢文》也講，先到為君，後到為臣，莫道君行早，更有早行人。我們如今還會偶爾提起芙蓉姐姐，對於最近幾年如流星般划過的網紅，又有幾人記得她們的名字與樣貌以及事迹？

西施的故事，在春秋晚期，而貂蟬的事，卻在漢末，前者比後者早了六七百年。這還只是絕對時間。

（西施劇照 圖片來源網路 感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

若說相對時間，到了貂蟬被《三國演義》塑造並聞名於世的時代，西施的大名，早就在各種歷史資料里傳了千多年了。

也就是說，西施從吳越之爭時就已出名了，而貂蟬呢？為大多數人所熟知，還在羅貫中寫作《三國演義》前後。羅氏生活在元末明初，我們就把關於貂蟬的民間故事再向前推，到宋朝，到唐朝，也比西施晚得多。

先入為主，就這麼簡單。

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