一念心清凈，處處蓮花開

一念心清凈

處處蓮花開

願塵世間的你我

都能在習練太極之中

在靈魂最深處開出最為柔軟

最為潔凈的蓮花

陽春白雪

關於太極

寶鼎茶閑煙尚綠，竹林收腿指尤溫，陽春白雪，借著一林紫竹，幾片閑情，煮茶品茗，閑舞太極，心似白雲一片，又似清茗一樽。在曠遠平和的心境中恣意回蕩，恍若一切都不曾走近，亦無遠離。漸漸地，連空氣中都瀰漫著茶的青翠，清明怡神。抬眉，落腿，一套十三勢畢，猶如沐了一場酣暢的陽光，尤覺指尖稍熱，塵世亦溫暖。

藏不住鋒芒，藏不住芳華，藏不住那份屬於太極人的萬丈霞光。就是這樣坦然，如果你問太極拳有什麼好的，有時候也說不出有什麼好，但就是替代不了；如果有一天，你見過太極芳華，見過肆意揮灑的一招一式，你凝聚的目光可會有片刻再想移動？

不歷經磨練

怎尋得太極

愛上太極是一件很容易的事，但是在練習太極拳的過程中，卻經常會出現這樣那樣的錯誤。對此，師一道長潛心總結了幾條練習太極拳時需要注意的地方：

任何人練太極拳開始都會有各種各樣的錯誤，不斷的糾正錯誤，水平就不斷提高，糾正錯誤的過程也是個鍛煉的過程，所以練太極拳不能怕出錯而縮手縮腳，要大膽主動，太極拳順應人體規律，你練的舒服狀態，就是對的狀態。

練拳時心不靜

一念心清凈，處處蓮花開。太極拳是身心並練的運動，心靜則氣順，前人在說及修養時有話叫「偷得浮生半日閑」，我們在練拳時要偷得半小時閑，拋開一切雜念，專心練拳。太極拳區別於其他運動的特點之一是對性情、心境的陶冶.

急於多學的動作

造成動作規格練的不紮實，不到位，你動作做的不充分，勁力沒展開，效果就不充分，克服這一點的關鍵在開始學習時不要急於學動作的數量，要求質量，而且始終僅僅抓住規格這個要點，貫穿於練拳的全過程。

套路不連貫

每個動作倒是做得不錯，但動作與動作之間的連續性平滑不夠，太極拳的套路是一個完整的整體，不是一個一個實體的連接，轉折處處理不好，拳的韻味就出不來，你練的也就不舒服。所以要細心研究每個式子之間的連帶關係，認真處理好過渡，這樣太極拳就成了一個圓。

肢體僵硬

有的人柔軟性不夠，練拳時硬來硬去，好像長拳慢練。要克服這一點，可以先練一兩個單式，反覆把太極的感覺練出來，在練其他動作。

「軟」

有的專家稱之為「病態練拳」。太極拳柔和歸柔和，但她畢竟是武術，是「柔中寓剛」，人越練越精神，您別越練越萎靡不振就不對了。所以練太極拳時儘管「靜」，儘管「松」、「柔」，但「靜中生動」，鬆柔中含張力，精神飽滿，精力充盈的，術語叫精神能「提得起」。

交代不清

交代不清是練拳者對身體各部分的位置、路線不很明了。太極拳走的是圓形，動作在空間上沒有象算術那樣精確地以幾度幾度來定位，那樣就死板了。但行拳的手、眼、身、法、步還是非常清晰的，你不能比劃個大概，特別是學習初期，寧可失之板，不可失之亂。練的功夫深厚了，有的老拳師，圈越練越小，重意不重形，那是高級境界的事。

根基不穩

打拳時顫顫巍巍，老是抖動個不停。這主要是有下盤不穩造成的。兩腳沒有扎在地上，胯松不開，坐不下去；或犯尖襠的錯誤。平時多練習無極樁功，還有每天堅持練習太極拳的起勢不少於半小時，只有把這些基礎練習好，才會腳下生根，解決根基不穩的原因。

打拳時想太多

腦子同時想著幾個動作要領，肩要沉，眼睛平視，腕沒刁好，呼吸沒有配合……想得太多，最後亂成一鍋粥。關鍵就是多練太極拳的雲手，把這個動作練到心靜似水，雜念不生，體內自然產生太極拳的松，靜，柔，空，從而自然生出太極拳的內勁來。煉精一招，在這個基礎上一通百通，舉一反三。

行拳過快

不能做到「細慢勻長」。由於打得太快，氣息異常急促，氣還不到丹田丟掉了，這就是沒有掌握太極拳的勻速運動，我們還得用太極拳的雲手來解決這個問題，日行雲手千百次，太極奧妙自然有。一個月之後，我們自然掌握細慢勻長的太極規律了。

一心清凈

方覓得太極

實踐出真知，只有堅持練習，才會出現不同的體悟。靜下心來想一想，哪個太極拳名家不是經歷千辛萬苦的修鍊，才知道太極拳的內勁從何而來。就是從心靜中而來。想一想心不靜，怎麼會生出太極拳的智慧來呢？

所以，歷經磨難，唯有一心清靜，方覓得太極。

聽，那裊裊琴音是從泛著墨香的古卷中逶迤而來，輕放下手中的杯盞，視線靜靜地定格在被清風無意間掀開的竹簾。一切眾生，性本清凈，縱算是做不了三清道祖前的那朵清凈之蓮，只是路旁的一株卑微的草木，牆角一隻無名的螻蟻，只要心自清凈，便自可化身為蓮，靜守蓮開。一念心清凈，處處蓮花開。願塵世間的你我，都能夠在習練太極之中，在靈魂深處開出最為柔軟、最為潔凈的蓮花。

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