供燈祈福的功德利益
《佛為首迦長者說業報差別經》有言：「若有眾生奉施燈明，得十種功德：一者、照世如燈；二者、隨所生處，肉眼不壞；三者、得於天眼；四者、於善、惡法得智能；五者、除滅大暗；六者、得智能明；七者、流轉世間，常不在於黑暗之處；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。」
《聖彌勒經》上記載，供千盞燈或千朵優婆羅華，造塔頂或佛像的人，到彌勒示現成道時，當生為其眷屬，並聞佛初轉法輪。即使僅僅供一朵花或隨喜他人供養的功德，也都將成就佛果。意思是說，這樣的人在釋迦世尊的教法中未能成佛，在彌勒的教法下，心一定會成熟、解脫。尤其供燈是一個殊勝的圓滿資糧、速得加持的緣起門。《勝樂輪根本續第二品》上說:「欲成勝悉地，應供百盞燈。」
佛教三藏經典中《佛說施燈功德經》中記載：「如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。舍利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。舍利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。」
《佛說施燈功德經》中記載：「舍利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果。彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種凈心。何等為三。彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。舍利弗。是名供養佛塔第一凈心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。又得智能安穩快樂。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供養佛塔第二凈心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我於諸佛已作舍施。已作福德。已舍慳貪。已除慳過。作如是念已。施心無惱施心增長。舍利弗。是名供養佛塔第三凈心。」
「燈」是光明與智能的表徵。是佛門中重要的供養具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智能波羅蜜。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。
《無量壽經》說：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」
《菩薩藏經》中也說：「然十千燈若酥若油」，因此在佛前點燈，是借著佛的智能之燈所放出的光明，照破我們的無明，使我們心生慧解，成就我們的智能波羅蜜。
《大集經》中就這麼說過：「因為有許多眾生心行無明愚痴，佛見了，乃教他們同修智能，令人人點燃智能之燈。」
《華嚴經》也說：「慧燈可以破諸暗。」
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