男人可以不要婚姻，但是卻離不開性
網友來信
關鍵詞：婚外情
發明漢子出軌，是17年9月。到如今4個半月。他從開端的苦楚糾結到如今說他想回歸。我從開端的肉痛失眠到如今的忽視。
老公往年40歲，我往年34歲。有一個3歲的兒子，在上幼兒園。有兩套屋子，一套新居爛尾了，另一套我們住。現在是和公公一同住。公公幫我們接送孩子做飯。（婆婆在16年逝世了）他有個小公司，本人創業。我現在在此外公司下班。他一個月在5W附近。我一個月工資在5000附近。
17年9月2號，他要去廣州出差。讓二哥把車開回家。我在車裡發明了小三的絲襪。隨後，我找人查了他，他從6月份開端有頻仍的開房記載。是他和我的名字。我和他也算是患難伉儷吧。如今他也是追了我好久才在一同的。阿誰時分，用晴天霹靂來描述也不為過。我不斷以為我的婚姻是幸運的。
我和他也歷來沒有大的爭持。在我看來，我們的生存平平，幸運。他說去廣州出差，實在是出差之名，帶著小三去玩了。他的好友在給他打掩護。（飛機票是我定的，他和他的一個好友）
在發明他開房記載後，他出差回家，我問質問他，他復興：房是給客戶定的。他說給客戶提早定房是常態。讓我不要多想。就是怎樣都不供認。實在，我們各人都心知肚明吧。厥後，我在他身上看到了吻痕。然後他供認，他出軌了。實在，我也查出來了。一個90年的女人，有個三歲的女兒。小老公13歲。
10月份中秋節和我一同回老家。通知我，小三如果給我要錢，萬萬不克不及容許，也不克不及給。他會去處理。然後我就走上了很虐心的守婚之路。他歷來不說他和小三的任何事、也不讓我加入干預干與。但我能以為的到，他和小三分分合合。不斷沒有斷。
用他的話來講，錢他都給我。漢子是很理想的，錢給誰，就是心思有誰。還說他比前幾個月做的好多了。他正在往家走，但他沒法，身不由已，小三一給他聯絡他就不由得和小三聯絡。他如今也在勤奮的尋覓小三對他不忠的證據，好讓本人完全放下。
面臨這麼一個，反反覆復的狀況。我只能說，我是愈來愈悲傷，愈來愈絕望。大概他人那句話說的很對：關於老婆來講，大概最悲哀的不是漢子有了外遇，而是在有了外遇當前他的優柔寡斷和持續詐騙。我該怎樣保持下去？
小潘教師復興
古人說，三十而立，四十而不惑；實在，能做到四十而不惑的漢子的確少。究其緣由仍是中年危急在作怪。
甚麼是中年危急呢？人到中年，跟著年齒的增加，任務、婚姻、孩子、身材、交際、資產、養老等開端呈現各類大大小小的麻煩，耗盡了個人的時光、肉體與肉體，而且找不到惡化的辦法。
人們都深知婚姻生存中，忠實最為寶貴，但許多人依然擋不住外界引誘，發作了婚外情。尤其是30歲到40歲時期，是發作婚外情的風險年齒。都說漢子到了中年就會讓人以為有危急感，而出軌便成了中年漢子偶然外遇的挑選。
我以前看張愛玲的書里有這麼一句話，中年的漢子經常以為孤單，由於天天早上當他醒來，周圍都是需求依託他的人，卻沒有他可以依託的人。
中年時期的到來，會讓漢子以為到壓力驟增，找不到存在感也對本人愈來愈不自大。為甚麼出軌？許多狀況下，是經過年老女性的身材、崇敬，來尋求證實本人的存在感和性魅力。你丈夫大概正是由於這類緣由而挑選出軌的。
由於心理構造的差別，男女之間對性的立場也就差別；不管什麼時分，漢子都沒法分開性，就像人類不用飯會滅亡一樣——漢子可以沒有婚姻，可是不克不及沒有性。
客觀而言，漢子對女人的豪情，不管水平深淺，最初都該當來自性的激動，假如一個漢子在看到一個女人第一眼當前，連性激動都沒有，那末接下來發作的統統不克不及算是豪情，頂多算是友誼。以是，我以為判別一個漢子能否會真的愛一個女人，開始仍是要從這個漢子最初能否對這個女人有性激動，能否有想上床的願望。固然這不是充沛前提，但相對是必要前提。
性生存關於漢子而言究竟有多主要？方剛在《第三性漢子》里這麼寫道：社會對男性風格的定位，異樣使漢子在性中尋求一種性之外的工具。關於漢子的社會性別腳色通知我們，漢子是剛強的，有淚不輕彈的，不需求傾吐工具的，可以自我消化的，密切干係對他們是過剩的。因此，當密切干係只在女人與女人之間共有，漢子的心是孤單的。
漢子不只互相斷絕，他們實際上也與女人斷絕，要失掉身心上的互相接近便只剩下性jiao這一條路了。敏感的漢子不難發覺，做愛的時分，他們有一種安全感，一種與人相同的感觸感染，一種與他人融為一體的感觸感染。漢子經過性jiao滿意對密切、關心和打仗的全盤需求。由於我們已被剝奪了經過豪情滿意這些需求的大概。
換而言之，漢子可以在性愛的進程中領會到愛與被愛的以為。與不愛的人滾床單，無疑是拿著他人的身材來安慰本人。可是，漢子的心理需求差別於女人，他們在精蟲襲腦的時分，真的會連「母豬」都不放過。
以是弗洛伊德說，「性壓抑是社會提高的動力。」
在理想生存中，漢子的出軌常常與性撇不清干係，不管是出於甚麼緣由而出軌，性在其間佔有了很大部分的「慫恿之罪」；就如你丈夫的出軌，固然是遭受中年危急，假使不是小三年老貌美，不是漢子對性多元化的尋求，那末，出軌也不會發作。
固然，在你的來信中我們還可以看出一個麻煩：經濟財政自在的漢子，更容易將出軌付諸於理論。我們常說：漢子有錢就變壞。「款項」是出軌的籌馬和前提，固然，沒錢的漢子也出軌，只不過他們在出軌的進程中喪失的本錢較低。
可是有錢漢子出軌的時分，一方面要支出較大的經濟時光本錢，一方面還要背負聲譽受損的風險本錢，關於成功漢子而言，實在出軌的價格更大，以是「漢子有錢就變壞」這句話在某個角度來剖析，其實不那末準確。
實在不管哪一種漢子，在出軌當前都會對老婆實行各類坦白，還有被疑心後各類否認；為甚麼呢？由於漢子都想「家裡紅旗不倒，裡面彩旗飄飄」，左擁右抱三人行，是漢子在兩性干係里朝思暮想的生存形態。
婚姻是生存的一部分，老是充溢崎嶇，婚外情就是婚姻里的一大磨練；當婚外情發作的時分，被出軌的女人第一時光想到的是仳離；但是，仳離其實不是複雜的進程，還要收羅對方的贊同，顧及孩子和老人的感觸感染。
在中國的傳統認識里，婚姻應得位置被拔的太高，招致了一種遍及的認知毛病。我們都曉得一句話，婚姻是崇高的。好像人成婚了當前就是賢人了，釀成怙恃更是釀成了生成準確的統治階級了。這類認知毛病讓大部分人為了婚姻保持了自我的需求。你不在是一個自在的人，你要為了家庭做奉獻。你到二十大幾，不管你本人想不想，不做個成婚的人，就不要做人了。
理想上，婚姻是一件極小的任務，有的人畢生不婚，照舊過的洒脫自在功成名就。換而言之，婚姻的形本錢就有兩個目標：1.繁衍後世；2.有利於統治者辦理社會。可是，跟著宗教的開展便給婚姻付與了更多戀愛的意義。
先愛後婚，簡直成了現今婚姻的支流認識；但是，在云云功利的時期，又有幾真愛步入了婚姻殿堂呢？人類有一些植物性的天性，想要盡大概遍及地傳達我們的DNA、想要被人喜好、想要成為可以吸收他人的人、偶然被人吸收，是一切人都不可避免的激動。
恰是由於天性的存在，我們即使與心愛的人成婚，但跟著時光的推移人性的改動，我們對天下的渴求，對異性的尋求也會發作轉變；我們今日喜好芒果，後天就大概喜好橙子，人與天下一樣，有壽命限定，也在不斷的生長和轉變著。
簡直一切人都不情願供認一個理想：人的天分就是不專註的。實在以許多人的婚姻質量來講，出軌基本不需求上升到「人天分不專註」的高度。許多人都期望本人成婚是由於戀愛，後果到最初迫於怙恃的壓力、親友的奉勸，也就渾渾噩噩的挑選了一個所謂合適過日子的人成婚了。這些人的婚姻左券訂立的目標只是為了過日子，那末無怪乎各人婚後都各自出軌狩獵。
如今，不管如今你們成婚出於甚麼緣由，現在你們成為伉儷，在丈夫出軌且情願回歸的日子裡，只能做好三點：做好本人的本職任務，好老婆的體恤仁慈與相夫教子；汲取被出軌經驗，逐步把握家庭里的經濟大權；還有協助丈夫回歸家庭，給他更多的撐持和關愛，才幹讓其更決絕的分開圈外人。
配圖均來自收集，網友來信為實在故事。
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