武士道神功附體真的不怕疼 日本切腹如何淪為虛偽的表演

在影視作品中，日本人動不動就「切腹」，並以此為武士的最大驕傲，導致很多中國人都認為「武士道」神功附體後就不怕疼。武士道真的有如此神威，還是切腹背後另有玄機？

說到切腹就不得不說一說日本的武士階層。公元8至9世紀，日本莊園主為了鎮壓農民起義，同時也為了爭奪更多的領土，開始大規模組織私人武裝，於是就誕生了武士階層。

領主出錢供養武士，必然會要求他們原意為領主奉獻一切，慢慢地就發展出了「武士道」這麼一種思想。日本武士的必讀書目《葉隱聞書》中將其概括為：武士道是通向死亡之道。

日本歷史上關於切腹的最早記錄出現於公元10世紀末，大盜藤原義在被捕前，將腹部一字割開, 然後用刀尖挑出內臟扔向官軍。在日本人心中，腹部是靈魂和愛情的居所，切腹意味著將自己坦蕩的靈魂展示給他人。

對於一個有雄心壯志的武士而言，普通的死亡方式太過於平庸。切腹這種不求速死，只求痛苦，不求簡單，只求儀式的死亡方式是彰顯武士精神的最好體現。

每個時代的統治者都為切腹賦予了不同的含義。平安時期，武士們丟失陣地或戰場被俘，為了向領主謝罪，武士們通常選擇剖腹自殺，以換取領主對家人的優待。

在江戶時代，切腹又大多以懲罰的形式出現。武士觸犯刑法，如果能夠切腹，法律上是允許他死後葬在領主旁邊的。這時切腹成了保全武士名節的一種手段。

江戶時代武士階層逐漸平民化後，切腹才真正在日本流行開來。切腹是一件很痛苦的事情，武士變成平民的過程中，不可避免的會混入大量膽小鬼，這也使得切腹被賦予了更多含義。

最顯著的表現是，切腹變得越來越儀式化、複雜化。原本武士只要在肚子上切個「一字刀」或「十字刀」就行。到了後來，切腹前又要洗澡，又要更衣，做足了內心戲才願意去見天照大神。

切腹雖然會造成大量出血，但到死亡還有很長一段時間，切腹者要承受極大的痛苦。因為武士質量下降，為了避免發出呻吟，所以才出現了介錯人。

介錯人就幫死者砍掉頭顱的人，一般安排兩到三個。因為日本人也不是天生膽大，介錯人也會害怕。如果一刀沒有砍下，死者會更加痛苦，這時就要換第二個人上場。著名軍國主義作家三島由紀夫切腹時，介錯人連砍三刀都沒搞定，最後換人砍了第四刀才成功。

幫別人介錯都會嚇得手抖，為什麼輪到自己切腹時膽子就會大呢？因為在江戶中期，日本人又發明了一種叫「扇子腹」的方式。

切腹者只要拿著扇子在肚子上比劃兩下，走完所有流程，最後直接介錯，這樣痛苦就會少很多。扇子腹出現後，切腹都搬進了室內，僅允許親人和摯友圍觀，事成之後屍體迅速下葬。

這就造成了我們僅在歷史資料中看到日本「誰誰誰」又切腹了，但很少有細節流出來。我們不懷疑日本有真正的武士存在，任何一個民族都不乏視死如歸的勇士，但切腹變得儀式化、隱蔽化後，確實為大量沽名釣譽者提供了契機。

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