最讓人誤解的幾個文史常識

原標題：最讓人誤解的幾個文史常識

不恥下問向誰問

在現實生活中，有些人在學習和工作過程中一遇到問題就去請教別人，開口就是「這個問題有些複雜，我只好不恥下問來了」。明明是不懂，還要搬出來這個詞，用錯了也不知道。

一個人有不懂的問題向別人請教，既然自己的學問比不上別人，又何談「不恥下問」呢？在交往中，千萬注意別犯這種錯誤。

「淑女」「美女」大不同　

「窈窕淑女，君子好逑。」之所以稱為君子的好配偶，當然是要符合「君子」的審美標準。在古代，人們評價女子，講究「美心為窈，美狀為窕」。

所以「窈窕淑女」不僅僅指的是貌美，更重要的是心美。只有內外兼修，達到內在美和外在美的和諧統一，才能成為君子的好配偶。

「豐碑」自古不是碑　

碑本來指的是沒有文字的堅石或樁，其主要作用有三：一是立於宮廟前以觀日影、辨時刻。二是豎於宮廟大門內拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。

最早的碑上有圓孔，施轤轆以繩被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具(和現在工地上上樓板所用的叼板機的工作原理很相似)。古時往往用大木來引棺入墓，這大木的特定稱呼就是「豐碑」。秦代以前的碑都是木製的，漢代以後才改用石頭。

切勿亂拋「橄欖枝」

有關「橄欖枝」的典故，出自《聖經·舊約·創世紀》的第八章。為了摸清洪水泛濫的情況，諾亞放出鴿子去試探。當時世界上一片汪洋，鴿子無法落地，便又飛回方舟。

七天以後，諾亞再次放飛了鴿子。等到晚上，鴿子飛回來了，嘴裡還叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。後來，人們便把橄欖枝作為和平的象徵。雙方交戰，一方求和，便可說「伸出橄欖枝」 。

問鼎沒有拿第一　

鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。鼎又是旌功記績的禮器。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「尊貴」等特殊意義。

「問鼎」的典故出《左傳·宣公三年》，說的是楚莊王率軍來到洛陽，在周天子眼皮底下檢閱軍隊。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重，遭到王孫滿的斥責。

王孫滿說：「政德清明，鼎小也重;國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。」楚莊王問鼎，大有欲取周王朝而代之的意思。

「衣冠禽獸」原是褒義　

「衣冠禽獸」一語來源於明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服綉禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同，具體的規定是：

文官一品綉仙鶴，二品綉錦雞，三品綉孔雀，四品綉雲雁，五品綉白鷳，六品綉鷺鷥，七品綉鴛鴦，八品綉黃鸝，九品綉鵪鶉。武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。

文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當時「衣冠禽獸」一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。

「倒」的只能是「楣」

很多人誤把「倒楣」作「倒霉」。倒楣一詞約於明末出現，當時科舉成為讀書人出人頭地的唯一門路。雖然明朝已有相對完善的監考制度，但照樣無法阻止舞弊之風。為求吉利，有的考生家考前在自家門前豎起一根旗杆，以此為考生打氣壯行，時人稱之為楣。

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