節氣丨立春：東風拂面來，陽和暖氣生

原標題：節氣丨立春：東風拂面來，陽和暖氣生

2018.2.4 星期日

農曆：臘月十九

丁酋【雞】年

甲寅月 丁卯日

立春

今日太陽到達黃經315°時，是為立春。

立春是二十四節氣里的第一個節氣，預示一個新的開始。春種夏耘，秋收冬藏，萬物休養生息，又一個輪迴上演。

明代王象晉編纂的《群芳譜》對立春作的解釋是：

「立，始建也。春氣始而建立也。」陽和起蟄，品物皆春。立春是季節轉變的一個節點，立春後陽氣開始上升，蟄伏的萬物漸漸要掙脫冬天的桎梏，看似寒冬的外面其實春意萌動。立春，必當有所建立，這是新的開始。

立春三候

一候東風解凍

立春後的風不再似鋒利的刀子，在東風的吹拂之下，大地開始解凍。

二候蜇蟲始振

蟄伏在地底的蟲子，受到春的振動開始蘇醒，但還未能破土而出。

三候魚陟負冰

水中的游魚因水溫感知陽氣而上升，然冰雪尚未消融，魚兒仍負冰而潛。

天子躬耕

對於以農耕為主的華夏民族，春對於我們有更為重要的意義。古時天子立春之日舉行春祭，率三公九卿迎春神於東郊，祈求年歲風調雨順，五穀豐登。回來後賜宴群臣，並大赦天下。

民間迎春

天子祭祀上行下效，到了民間儀式活動也非常隆重。立春這天人們迎接主管樹木生長的句芒神，郡縣長官象徵性進行耕種，預示春耕的開始，督促農民做好準備。在這期間民眾進行各種迎春儀式，祈福消災，蘊含著人們對春天的企盼，對新生的渴望，對蓬勃繁榮的嚮往。

立春民俗

打春牛

民間又把「立春」稱為「打春」。因為在迎春儀式上有一項活動叫「打春牛」，又稱為鞭春。牛是古代農業生產中最為重要的生產工具，離開牛，翻地就成了大問題。春天即將到來，牛也該下地幹活了，鞭打春牛就要打去牛的惰性，意味著春耕就要開始了。然而立春這天人們鞭打的不是真的牛，而是以木頭做骨架，外面用土塑成的假牛。立春前一天，將這個土牛放到供奉祖先的祭壇，擺設酒果進行祭祀，然後用彩鞭將春牛「趕」回縣府。男女老少牽「牛」扶「犁」，遊走於村頭巷尾，這是對春耕的預演，也是對風調雨順、農業豐收的祈求。表演儀式結束後，人們將塑造「春牛」的土從「牛」身上爭相取下，捧回家中撒在牛欄豬圈等地，以保佑六畜興旺。

立春幡

立春日，勸農耕種，要于田家地頭懸掛青旗，這種青旗窄而長，也被稱為「春幡」。早在漢代，桓寬寫的《鹽鐵論》中就有「發春而後，懸青旛而策土牛，殆非明主勸耕稼之意，而春令之所謂也。」青色的春幡迎風招展，似春的引信。後來慢慢發展，春幡的形式變得花樣豐富。婦女們用紙或布帛剪出春天的各種動物裝飾，如燕子、柳、花、鳥、蝴蝶、鳳凰等，貼在門窗屏風上。

戴春勝

還有一種形式，古代立春之日，婦女們各種顏色的羅、絹或紙條剪成長條狀的小幡，戴在頭上，以表示對春天的迎接。王公貴族的女眷要更奢侈，用名貴的綾羅或刻鏤金銀，插戴在頭上，稱為「春勝」。剪紙、布帛或金銀頭飾迎風招展，色澤艷麗，似乎為即將到來的春天鳴鑼開道。

咬春

立春的儀式也體現在飲食上，無論貴賤這一天都要嚼蘿蔔，名為「咬春」。蘿蔔有辣味，古人說「咬得草根斷則百事可做」。春餅、春卷、春盤等是立春常吃的習俗食物。早在唐代此飲食習俗就已經很流行，宋代《歲時廣記》引唐代《四時寶鏡》說：「立春日食蘿菔、春餅、生菜，號春盤。」杜甫詩中亦有「春日春盤細生菜」之句。春盤應該就是大雜燴，將蔬菜、果品、糖果、糕餅等放在盤內，饋贈親友或自取食用，以表示迎春之意。春餅主要以蘿蔔、豆芽、豆子為餡。春卷又稱「春蠶」，用麵粉做成似蠶狀的食物，可能寓意桑蠶行業的興旺。

立春詩詞

立春

唐·杜甫

春日春盤細生菜，

忽憶兩京梅發時。

盤出高門行白玉，

菜傳縴手送青絲。

巫峽寒江那對眼，

杜陵遠客不勝悲。

此身未知歸定處，

呼兒覓紙一題詩。

臘里立春蜂蝶輩出

宋·楊萬里

嫩日催青出凍荄，

小風吹白落疏梅。

殘冬未放春交割，

早有黃蜂紫蝶來。

立春偶成

宋?張栻

律回歲晚冰霜少，

春到人間草木知。

便覺眼前生意滿，

東風吹水綠參差。

漢宮春·立春日

宋·辛棄疾

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。

無端風雨，未肯收盡余寒。

年時燕子，料今宵、夢到西園。

渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。

卻笑東風從此，便熏梅染柳，更沒些閑。

閑時又來鏡里，轉變朱顏。

清愁不斷，問何人會解連環？

生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。

立春日

宋·陸遊

日出風和宿醉醒，

山家樂事滿系齡。

年豐臘雪經三白，

地唆春郊已遍青。

菜細簇花宣薄餅，

湖村好景吟難盡。

酒香浮蟻瀉長瓶，

乞與侯家作畫屏。

賣花聲立春

清·黃景仁

獨飲對辛盤，愁上眉彎。

樓窗今夜且休關。

前度落紅流到海，燕子銜還。

書貼更簪歡，舊例都刪。

到時風雪滿千山。

年去年來常不老，春比人頑。

一年之計在於春。

春已立，你的計劃立了嗎？

圖片來源於網路

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