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「立春」了,我們嘎吱嘎吱來「咬春」!

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「寒隨一夜去,春逐五更來。」

2月4日,迎來農曆二十四節氣之首的「立春」。

「立」是「開始」的意思,這一日,風從東方來。老話說:「東方為春,春者,萬物之所出也。」

在那生生不息的春風中,一年四季的序幕從此開啟。

還是先問候一聲:春天,你好!

立春三候,蘊藏生機

立春之日東風解凍,東方屬木,木為火之母,火氣溫,由此才「凍痕銷水中」「波起輕搖綠」。

立春日後五日蟄蟲始振,「蟄蟲」是冬藏之蟲,此時被驚醒,動而未出。

再五日魚陟負冰,陟(zhì)是升,魚因水底暖,感知陽氣而上升,冰尚未消融而負冰。「立雪鶴深睡,負冰魚聚沉」,春氣還弱。

意思是,冬日的寒風在立春後寒氣解散,日子一天天地溫暖起來。立春五日後,地底下蜇居的小蟲於此也慢慢在洞中蘇醒。再過五日,河裡的冰開始溶化,水裡避寒的魚也開始嘗試著到水面上遊動。

唐·羅隱有詩《京中正月七日立春》云:

「一二三四五六七,萬木生芽是今日。

遠天歸雁拂雲飛,近水游魚迸冰出。」

天地間微妙變化里蘊藏著的生機被人們捕捉,被認為是祥瑞的兆頭,因而得到了最莊重的對待。

立春習俗,頗為講究

迎春

自古以來立春就是一個重大節日。 自官方到民間都極為重視,立春之日迎春已有三千多年歷史。 立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。回來之後,要賞賜群臣,布德令以施惠兆民。 這種活動影響到庶民,使之成為後來世世代代的全民的迎春活動。

迎春是立春的重要活動,事先必須做好準備,進行預演,俗稱演春。然後才能在立春那天正式迎春。

迎春是在立春前一日進行的,目的是把春天和句芒神接回來。句芒神,是主管農事的春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身,執規矩,主春事。在周代就有設東堂迎春之事。

打春

除了莊重的典禮外,古時在立春這天還有「打春」的儀式。畢竟對於以農耕為主的古中國來說,暖春的到來對民生更為重要。

打春,又稱鞭土牛,起源較早。「周公始制立春土牛,蓋出土牛以示農耕早晚。」

至唐、宋兩代更是盛行,尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後,打春風俗傳播更廣了,為民俗文化的重要內容。「立春前一日,開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥符兩縣,置春牛於府前」,這就是為立春當日的「打春」所做的準備。

打春的舉動代表著朝廷的意志,即希望百姓能勤懇農耕,好在新一年中五穀豐登。這當然也是百姓自己的心愿,於是這一天,可見「府前左右,百姓賣小春牛」。

打春的打,是打掉冬天的懶惰,不僅打牛,還打孩子。在無錫,立春這天,長輩會拉小孩過來說:「來來,今天是立春,要打兩記。」孩子還在為平白無故為何挨打遲疑的時候,已經被長輩輕輕打了幾記,或者是拍著頭說「長長長!」或是拍著背部:「要醒醒啦!」無非討個口彩,讓孩子快快長大,不要懶惰。有了立春挨打的經驗,調皮的孩子到了次年立春,還會嬉皮笑臉地跑去長輩那裡「討打」,一個個地拍打下來,引起陣陣歡笑。

咬春

立春當日還要「咬春」,那個送進嘴裡咬的「春」,就是春餅。

這是一種燙麵薄餅——用兩小塊水面,中間抹油,擀成薄餅,烙熟後可揭成兩張。中間夾一些蔬菜,也可夾一些炒熟的菜絲肉絲什麼的,反正沒有定規,然後捲起來吃,生生脆脆,相當爽口。說到這裡各位吃貨就忍不住嘿嘿一笑:這不就是春卷嗎?對,在我們南方就是吃春卷。

咬春歷史很悠久。唐代《四時寶鏡》中有記載:「立春,食蘆、春餅、生菜,號『菜盤"。」看,唐代人已經開始吃春餅了,說不定春暖花開時節,楊貴妃嬌柔無力地從華清池裡出水後大概也要吃一回春餅吧。

在民間,據說立春這一天咬春,既可防病,又有迎接新春的意味。

立春歲始,諸事宜早

立春,是風與時光的賽跑,爭先恐後的將城市染成嫩綠色。

立春,帶著春天氣息的空氣,雖然還有一些冰冷,但在經過悄然開放的花骨朵時,已然染上香甜的味道。

立春,嘰嘰喳喳的鳥鳴成了大自然造物主喚醒還沉浸在冬日裡渾渾噩噩人兒的第一曲。

一年之計在於春,

你準備好了嗎?

關於「漫無錫」

文:無錫漫生活 | 圖:來源於網路 | 編輯:許栩


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