平民丟豬也能告御狀？揭秘宋朝皇帝如何為百姓出頭

最新 02-04

文|王永魁

以宋朝為歷史背景的戲劇小說等文學作品中常常出現「告御狀」的情節。宋朝政府的登聞鼓就是為「告御狀」設置的，歷史上也確實有平民擊登聞鼓「告御狀」得到皇帝受理的事情。

宋太宗淳化四年（公元993年），開封有一個叫牟暉的人因家奴丟失一頭豬擊登聞鼓。宋太宗下詔賜給牟暉一千錢作為補償。宋太宗這樣做的著眼點並不是案件本身，而是想為全國的司法官員做個表率。他對宰相說：「像這樣的小事也到我面前來告御狀，太可笑了。但是用這樣的心態臨御天下，就可以沒有冤屈的百姓了。」通過這件事，似乎可以想當然地認為宋朝的平民百姓「告御狀」比較容易。

圖註：宋太宗畫像

然而，事實並不像想像的那麼簡單。對於平民百姓來說，「告御狀」並不是一件容易的事。

在當時的交通條件下，對於平民百姓來說，千里迢迢地趕路本身就是一種沉重的負擔。前文所述的牟暉，既然家裡有家奴，可見家裡的經濟條件至少在中產以上，而且他家就在開封，所以才能比較容易地去擊登聞鼓。

宋仁宗皇祐元年（公元1049年）十一月，皇帝下詔：「民有訴冤枉，而貧不能詣闕者，聽投狀轉運、提點刑獄司附遞以聞。」這種制度設計為一般百姓通過書面方式「告御狀」提供了一個渠道，但是，這個渠道在疊床架屋的官僚機構中能否通暢地運轉起來，就需要打一個大大的問號了。

圖註：宋仁宗畫像

宋太宗端拱元年（公元988年）七月，政府規定：「除官典犯贓、祆（妖）訛、劫殺，灼然抑屈，州縣不治者，方許詣登聞院。」從這裡可以看出，絕大部分案件首先應該在州縣衙門審理，「州縣不治者」，才能到京城告狀。否則，就被稱為「越訴」，即越級告狀，而這種情形通常是不會被受理的。雖然到北宋後期和南宋，「越訴」的條件有所放寬，但也是一些重大案件（比如民告官）才可以進京告狀。

第三，即使到京城告狀，也不能直接到皇帝面前「告御狀」，而是應該先到登聞鼓院投遞狀紙，如果登聞鼓院不受理，再到登聞檢院投遞狀紙。如果登聞檢院也不受理，必須給出判狀。只有到這個時候，告狀人才可以拿著判狀「邀車駕」，直接告到皇帝面前。如果登聞檢院不給判狀，那麼告狀人可以再到御史台去申訴。如此複雜的程序，也不是一般平民百姓能搞清楚的。