古代被判誅九族的人，難道逃脫不了嗎？為什麼基本上都被「一鍋端」？

誅九族來自秦變法後的夷三族法。「九族」指親屬。「九族」是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子、姊妹之子、女兒之子、己之同族；母族三是指母之父、母之母、從母之子；妻族二是指岳父、岳母。「九族」一說的出現，與古代社會的刑法制度有很大關係。古代社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。

翻開古籍，歷朝歷代被判決誅九族的人是數不勝數。大多數被如此判決的家族都被連根拔起。那麼問題來了，古代叢林密布，地廣人稀，交通不便，通訊不便，得知自己即將被抓的人為什麼不趕快逃亡他鄉或者找一個荒無人煙的地方躲起來呢？比如，陶淵明在《桃花源記》中記載在桃花源里居住的人都是為了避免戰亂才來到桃花源的，並且在那裡生活了幾百年。今天，小編就跟大家聊聊這個話題。

歷史上記載最早的是誅九族事件是「少康復興」。夏王朝統治者的絕大部分後代被篡位者誅殺殆盡。但是，倖存下來的少康率領族人們經過艱苦的鬥爭最終擊敗了篡位者，恢復了夏王朝。最有名的的便屬「趙氏孤兒」。此事件也被改編為戲劇《程嬰救孤》。陳凱歌導演也拍攝了相關電影，相信有網友也看過。這裡面，趙國先祖趙氏一族已經本該被滅族，但是食客程嬰想方設法救下了幼子趙武。趙武成人後，在韓氏家族的協助下重新崛起，並最終住滅了仇人屠氏家族。

對於如此不人道的刑罰，就記載來看，卻很少出現有人逃跑的狀況。借用小瀋陽的一句口頭禪：這是為什麼呢？少數情況下是有的人為了心中的信念而不願意逃跑，但大多數人是想生存下來的，俗話說得好：好死還不如賴活著，更何況是要面對斬首甚至凌遲。久其原因，不外乎以下幾點：

其一，僥倖心理。在漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後，雖然漢武帝是外儒內法，但是儒家思想的仁義、愛民、憐憫思想多多少少滲透到了法律與司法之中。其中最著名的莫過於董仲舒的春秋訣獄。所以，有些朝代的法律就規定，在實行誅九族時，不誅殺年紀過大或許年紀過小的人，對於女性，基本上不予斬殺。對於殘疾人也是。所以有的被判誅九族的人認為自己可能不在誅殺之列，就沒有逃跑。

其二，來不及逃跑。這是因為被判決誅九族的人還不知道自己即將被抓被殺的時候，官差已經上門抓人了。

其三，逃了但沒逃了。我國有嚴密的戶籍制度，有的朝代還實行連坐制度。在連坐制度下，犯罪的人逃跑，鄰居知道卻不上報，鄰居與逃跑者同罪，這就導致鄰居就把犯罪的人看死了。此外，因為戶籍制度，任何人外出都必須有路引，路引就相當於現在的身份證，沒有路引，住店都不行。當年商鞅被誣陷謀反，去住店時就因為沒有路引而不被允許入住。所以，犯罪的人想逃跑，勢比登天啊。

正是因為這些原因，逃跑還是不逃跑，死，就在那裡，若留下來，還可能活下去。

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