八地以上的菩薩到世界上來，就是這樣子

十地果位

穿著衣服生出來這種境界，八地以上的菩薩到世界上來，就是這樣子。

節選自《大悲心陀羅尼經淺釋》

宣化上人 講述

十地的第一地，是「歡喜地」；得到第一地的菩薩，就非常歡喜。觀世音菩薩在第一地的時候，聽見千光王靜住如來說〈大悲咒〉，聽過之後，由一地就證到八地的果位；由初地，就跳到八地「不動地」。所以到八地的菩薩，才有真正的定力，才真正不動。

第一地，歡喜地，到這個果位上，一切時，一切處，都歡喜教化眾生。

因為歡喜，第二就離垢；所以二地叫「離垢地」。第一歡喜地，還沒有離垢，就是沒有得到清凈；到二地的菩薩，就得到離垢，得到清凈。

到三地，因為清凈之後，就發光，有一種光明；所以三地叫「發光地」。

四地「焰慧地」。就是光明智慧比發光地又勝一步，又進一步。

第五叫「難勝地」，沒有可以比得了這種的智慧。

第六「現前地」，什麼現前？智慧光明，常常現前。有的有智慧光明，但是不是常常都現前；到第六地，智慧光明時時都現前的。

第七就「遠行地」，智慧光明不但現前，而且可以遍照法界，這叫遠行地。

第八地，叫「不動地」。八地以前，都還談不到真正寂光不動的定力；到第八地，就寂然不動，感而遂通。雖然不動，可是能「八相成道，百界作佛」。那時候，也可以到八地的果位上；也可以現身到其他的世界教化眾生；甚至於成佛，都可以了。

好像世間異人，有的一生出來，就是一個肉團；就好像虛老（虛雲老和尚），生出來就是一個圓ball（球），這就叫穿著衣服來的。穿著衣服生出來這種境界，八地以上的菩薩到世界上來，就是這樣子；八地以前的菩薩來，沒有這種情形。所以無論哪個地方，你遇到有小孩子，一生出來就是個圓ball（球），這都是穿著衣服來的。所謂穿著衣服，就是他很清凈的。

第九，就是「善慧地」，他這種智慧，最妙、最好了。

第十地，是「法雲地」，就好像雲覆護一切眾生一樣。

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