畫家汪曉靈:融合多元藝術之精華,獨創慧氣靈光之意境
汪曉靈是一位喜探索善思索的畫家,有自己獨到的藝術見解,他主張:「書法者,抒發也,畫者,化也。囿於成法,不敢逾古人今人雷池一步者,畫奴、書奴也。隨波逐流,人云亦云者皆難入上乘之境」。
汪曉靈早年師承名家劉既明研習花鳥,後入四川美術學院深造。他興趣廣泛,於油畫、水彩、水粉、版畫乃至雕塑均有所得,題材也由花鳥拓展到人物、山水、走獸,技巧日益精進。
姑蘇晨韻
汪曉靈善將美術各門類的特色熔於一爐,被藝術圈內外人視為多元多才的藝術家。他重視畫外之功,善於畫外求畫,行足萬里,博覽群書,覽物之情,流瀉於筆下,為畫,為文,為詩,打下紮實的書法繪畫功底,積累起深厚的國學文化修養,進而成就「一縷清新而又古樸的藝術風範」。
汪曉靈的畫,被認為「中而西之」,亦即以傳統的筆墨功力為基礎,摻進一些其他色彩或意識而創造屬於他自己的獨特的繪畫語言,無論他的書法還是繪畫,都蘊含著一種深沉,一種博大和一種智慧,一種靈光慧氣。
故園正秋酣
汪曉靈喜游名山大川,足跡遍布大江南北,長城內外,所到之處無不留下詩、書、畫和攝影作品。他採摘江南之清麗,吸取西北之粗獷,包容中原之渾厚,追求北方之剽悍,放毫於詩書畫,佳作連篇,被譽為「畫壇靈禽」。
花紅鳥鳴
王國維在《人間詞話》中論道:「詞以境界為最上,有境界,則自成高格。」藝文相通,藉以論畫亦然。讀汪曉靈的畫,會給人以空明、通達、超脫之感,讀者在不知不覺間已將自己的身心與畫融為一體,似達莊子所言「道通為一」的境界。畫家精湛的技法已退居其次,重要的是畫家成功的作品本身表現出來的意境撼動的讀者的心靈,其所臻達至高水準藝術與意境,讀者自可有幸鑒之。


※宋代銅鏡:事佛鏡、仿古鏡、纏枝花鏡、動物紋飾鏡、道法鏡
※「一家之言」不宜作為謙詞使用
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