《靈魂擺渡·黃泉》：孟婆湯不是那麼好做的
《靈魂擺渡·黃泉》：孟婆湯不是那麼好做的
由郭靖宇擔任藝術總監、小吉祥天編劇及監製、巨興茂執導的《靈魂擺渡·黃泉》，是一出超出預期的電影。故事本身並不複雜，卻將中國傳統民間信仰中的孟婆形象及其性情詮釋的恰到好處。作為生死界、陰陽割的極為重要的角色，我們已然在各種鬼故事和影視產品中得以見過她的尊容、業務，卻總是極為單調、卑微和無足輕重的小小配角，輔助性的存在。《靈魂擺渡·黃泉》與韓劇《鬼怪》都將重心放在了輪迴的媒介之上，區別在於韓劇以今寫古、《黃泉》則將今人的觀察和思索放置到過去的時空里。
八百里沙海，極為荒涼，無花無葉，遠遠比唐僧西天取經路過的大沙漠更為寥落。第N代孟婆三七，尚未開竅，形容獃滯、個性懵懂，這正是人之初性本善的象徵，卻又擔當著非常特殊的職責：孟婆，中國人都知道她的權力，也就是讓所有的生者，在輪迴的前一刻，坦白、懺悔、遺忘，從此開始新一輪的生命體驗。至於孟婆本尊，則是無盡的義務，永恆而刻板的存在，既不能作為刻度又不是一種度量，無從裁決他人的人生，也難以再加上些許的制裁或鼓勵，因為她熬制的湯，本身就是為了消業和湮滅。孟婆湯不是那麼好做的，三七的湯就不成，在陰間沒有什麼好口碑。
將死未死的曼珠沙華、方生方死的歹人頭顱、自我而生的長生、隨時來去的搞笑鬼差，三七的精神生活，處於混沌未明的原生態，她也渴慕滿天的繁星、大地上盛開鮮花、人世間有個人在等著她。這一切，似乎都不可能實現，特別是她的湯口感很差，完全不懂得情傷、情真、情愫都是何物，甚至不知道自己是誰、從哪裡來、要到那裡去，所以她這幾百年就是渾渾噩噩的等待著自己壽命的綿延。
三七的問題，出在三魂七魄的不完整。奧秘在於上一輩的虐緣，原來她的生父就是陽間聞名的得道人物，當年是欺騙了三七的娘親才能夠實現「我想再活五百年」的願景，離開黃泉之前更是偷走了女兒三七的一縷精魂「捏造」出長生。三七少了一竅，讓她懵懂，卻不惶恐，什麼都不能讓她放棄對長生的痴戀和廝守，這一切都是有前世命定。
從2014年的《靈魂擺渡》，到2016年《靈魂擺渡3》作為終結篇，再到番外的電影，這個系列一直以特殊的視角講述著社會的世相，與《毛騙》《無證之罪》《白夜追兇》等構成了品質優良的網劇江湖。最有力量的故事，永遠是對世界做出了精準的反映，或者有著深邃的情緒。《靈魂擺渡》屬於後者，與1980年代的徐克電影有著深情的共振。正所謂「世間萬物，唯情不死」，所有的物質和人、神、妖、鬼都可以消失不見，唯有情可以長留宇宙。無論有沒有他人記得，還是有花開、有雲飛，此岸的守候、彼岸的花開，穿越在夢與醒之間的唯有情。
