傳世經典 攪胎福趣壺

世屹文化

攪胎福趣壺

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jiao tai

攪胎福趣壺

創意：世屹文化 設計：楊峽

彩繪：楊慧 監製：楊峽

出品：彩泥窯 產地：河南焦作

項目：國家級非遺 材料：高溫瓷

工藝：攪胎手工編花 裝飾：手工彩繪

神秘窯火走過千年

攪胎福趣壺

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攪胎陶瓷——從裝飾風格上講就是陶瓷胎內裝飾。所有陶瓷都講裝飾，釉上、釉中、釉下，唯有攪胎陶瓷是以胎內裝飾見長，表層施以透明釉，所有裝飾的紋飾由胎而生，由表即里，表裡如一，有君子瓷之稱。從另一個角度看，就工藝上講就是陶瓷手工編花技藝，任何一種編花裝飾工藝，巧設程序就更容易實現手工編花技藝的獨門絕技，也就是我們藝術追求的獨特裝飾風格。

清和潤澤顯於外

仁義禮智根於心

表裡如一

君子本色

攪胎福趣壺，神秘窯火走過千年

攪胎陶瓷是以裝飾技法命名，所以格局較大，陶、瓷、紫砂材質都可創作，因而又有攪胎陶藝、攪胎瓷、攪胎紫砂之說。攪胎陶瓷又有一個很獨特的現象，命名較多，有河南焦作的絞胎瓷、攪胎瓷、透花瓷；河北易縣的絞胎陶、彩胎陶；江蘇宜興的攪胎紫砂、絞泥之稱。

攪胎手工編花

攪胎陶瓷有千年歷史，陶瓷史學家多認為，唐代鞏義窯發明了攪胎三彩，宋代當陽峪窯創燒了手工編花裝飾特點的攪胎陶瓷，北宋年間攪胎裝飾技藝以其新、奇、特，在全國北方窯口短暫流行，直至二十世紀以來，攪胎裝飾被越來越多的陶藝家以獨特的技藝創作正在世界流行。

文化讓中國更自信，攪胎陶瓷文化再次讓世界認識了中國陶瓷文化的獨特魅力和千年不息的神秘窯火。正如世界著名的古陶瓷專家小山富士夫斷言：「從不同角度看，焦作修武窯比定窯、汝窯更有魅力，但是從古至今卻完全不被世人所知，真是不可思議。今後修武窯的重要性，一定會被世人所認可，並且能夠得到全世界的關注」。而最能代表修武窯（即當陽峪窯）的陶瓷裝飾特色就是攪胎手工編花技藝。當陽峪攪胎瓷燒制技藝，在2014年已經列入第四批國家級非物質文化名錄的一種傳統技藝。

攪胎福趣壺的設計思想

攪胎福趣壺的文化語言，表達著獨特文化現象，在現代工業文明的今天，仍然是採用最原始的製作技藝——陶瓷手工編花技巧來完成作品的創作。表現在文化語言訴求的特殊要求，是一種精神，一種境界。君子本色，表裡如一，仁義禮智根於心，清和潤澤顯於外才是本性所在。

攪胎福趣壺的裝飾語言，山花紋，羽毛紋，彩繪，組合式造型設計的綜合裝飾，有一種和暢通靈之感，引領著陶瓷攪胎裝飾紋飾的世界流行。

攪胎福趣壺的藝術語言，代表了東方文化隱喻性語言有「福」之器，情趣生活的理想。組合式設計，傳承與創新，經典與再造，也是陶藝家藝術創作實踐個性化追求的體現。

攪胎福趣壺的藝術價值

攪胎福趣壺藝術作品是陶瓷中的一道奇觀，它胎中帶有花紋，釉色透明，花色斑駁，有彩泥如金、紋飾如金、歲月如金、如翠似玉、表裡如一、自然天成的美譽。藝術價值——陶藝家追求作品組合式設計的個性化美學理想；收藏價值——自然天成的裝飾紋飾，每件作品都是唯一；經濟價值——物以稀為貴的市場經濟原則，攪胎陶瓷手工編花收藏級作品，特別是高溫瓷手工編花裝飾技藝，以質量上乘，數量稀少，特別的難得，這也是攪胎陶瓷神秘窯火走過千年不被大家認識的原因。今天，世屹文化讓難得一見的攪胎福趣壺作品面世，將創造一個傳說，流傳一個故事，再創攪胎文化傳奇。

致敬熱愛攪胎的你

彩泥窯

作者 : 楊峽

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