漢朝背後的痣

作為能夠命名一個民族的朝代，漢朝在中國，乃至世界歷史上地位都很特殊。不僅因為她是世界歷史上第一個「帝國」級別的專制王朝，還因為她不論在思想領域還是經濟領域，都達到了那個年代所能企及的巔峰。

因此，今人還在念念不忘「雖遠必誅」的戰歌；被我們奉為圭臬的諸多先秦思想典籍，都有漢代學著編纂的影子。甚至，有些已經被漢朝人重寫。被炒作到玄妙的所謂「國學」，就是那顆漢代種子在兩千多年後結出的果。

這個光輝王朝本該順應規律，由盛到衰，在歷史長河中划出一道美麗的拋物線，誰知被一個外戚攔腰斬斷，無奈必須以「西、東」來區分。後代史官出於種種動機，用「篡」這個字將這個外戚釘在了歷史的恥辱柱上。

此所謂「王莽篡漢」。

作為王太后孫子輩中的佼佼者，王莽從他初入職場起，便將「克己復禮」的標籤貼於額前，這一帖，就是一輩子。在當時的漢朝人看來，春秋戰國就像今人看明清時代一樣，說遠不遠，說近不近。戰國時期孔子主張的「克己復禮」，在漢代人心目中非但沒有落後，反倒成了理想主義者和政治家的養料。

王莽，就是那個年代最偉大的理想家。

在整個職業生涯中，王莽一直是堅定的改革派和光輝的道德楷模。不論其是否作態，屢次拒絕皇帝的封賞，在官場中都極其罕見。王莽本人受過良好的儒學教育，也認同儒家的理念。更重要的是，他知行合一，不憚用權力去實現理想。為了對抗崇尚奢侈的風氣，他帶頭提倡簡樸。作為皇家的最高官員，他帶有「惡衣惡食，陋車弩馬」，一聽說個地有災荒，就連肉都不吃。

王莽是在人們的歡呼聲中取代孺子嬰的，作為改革派的首領，加上屢次被貶黜的經歷，使得他變成了一個魅力型領袖。因此，滿朝文武，絕大多數人都對即將逝去的漢朝麻木無比，根本沒有史書中和後人們悲泣涕零的感情。

可當時誰都想不到，這個光輝的道德楷模，在幾十年後會在眾叛親離的唾棄中被拋進歷史的垃圾桶。作為一個理想主義者，站在臣子的角度呼籲改革並不過分，甚至很勇敢。可一旦坐上帝位，再利用手中的無限資源來追求與時代嚴重脫節的理想，就變成了自己的「催命符」。

總結起來，從理想方面說，他的一系列改革措施是為了打破土地分配不均和世家蓄奴的制度，讓社會更加公平正義；可從現實動機看，他希望通過重新丈量，將所有土地都置於皇權的控制之下。而對土地的重新掌握，則能夠從財政上解決地方失控的局面，加強中央集權。

他的改革一經推出，立即引起社會動蕩，引起舊貴族的反抗。在皇帝權威能夠觸及的地方，特別是關中平原一代，許多人被投入了監獄。但是，王莽沒有想到一點：不管是誰，在什麼時代，執行全局性的改革過程中，僅僅依靠下達法令是不行的。在如此廣大的疆土內，如果缺乏有條不紊的規劃，以及巨大的執行力，如此大規模的改革必然會引起極大的混亂。

王莽的改革雖然能夠得到儒家狂熱份子的追捧，卻讓更過的普通人感到厭倦。

最終，他的「土地所有制改革、貨幣制度改革以及加強政府壟斷三大措施以失敗告終。這些改革破壞了民間經濟，也徹底粉碎了自己的政權基礎，引起一系列叛亂。這些叛亂的發生，又讓王莽陷入了財政旋渦，最終倒台。

就像十八世紀法國那些著名的烏托邦理想家一樣，王莽這個理想主義鬥士，最終也沒能繼續他的實驗，可結果卻慘太多。不僅身敗名裂，還被抹黑了兩千年。

充其量，他就是這個偉大王朝身上的一顆痣，本身張在臉上，卻被藏在背後。要不是打出字來不雅觀，我都想把這顆痣放在腋窩裡……

記住，歷史不是鏡子。

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