布施善良，慈悲的蓮花一定會在你的人生當中競相開放

有一個旅行的人，他在一條大河旁邊看到了一個老婆婆。這個老婆婆看到這個大河水流很急啊，她想渡過去，但是她又沒有辦法渡過去，她發愁了。

有一個人，他已經筋疲力盡，渾身已經沒有力氣了，但看見老婆婆想渡河，他照樣背著老婆婆就過去。

結果過河之後這個老婆婆什麼都沒說，就匆匆地走掉了。這個時候，這個人比較懊悔，他心想，我已經累成這樣了，我把這個老婆婆渡過去了。他覺得，「哎呀，不值得，我耗盡了這麼多的力氣去幫助婆婆，但是她走的時候居然連個謝謝都沒有講」，所以他心裡很不開心。

哪知道幾個小時候之後，就在他累得寸步難行的時候，一個馬聲傳來，「咵噠咵噠咵噠」一個年輕人追上了他，這個年輕人就跟他說：「哎呀，這位先生，你好，謝謝你！你幫了我的祖母，把她背過了河，祖母讓我帶些東西來，說你用得著。」

說完這個年輕人就把身上背來的乾糧和一些文銀並把胯下的馬都送給了他。

從這個故事當中就說明，我們人不必急著要生活給予你回報，很多人剛剛開始念經就來不急「觀世音菩薩你怎麼不顯靈啊，我已經吃素了，我已經許願了，我放了2000條魚了，我怎麼病還沒好啊？」你怎麼不說「我怎麼還沒上天呢？」你們告訴我，我請觀世音菩薩把你們帶上天。

在悉尼有一個我的徒弟就是的，嘴巴里整天說：「哎呀，我要到西方極樂世界。」

我說：「老媽媽，你知道嗎？你不死不能上去的。」

結果你知道她跟我說什麼？她跟我說：「好，看看我能不能上去。」

我說：「好，你要上去是吧？那我真的幫你一把吧，我看你修得也不錯。」

「那師父你幫我看看，現在要走的話，我會在哪……哪……哪裡啊？」緊張了。結果我跟她一看，我說「在欲界天。」

「哦，欲界天？不去，我一定要修到四聖道，我一定要修出六道，師父我現在不去，你不要跟菩薩講了。」這不「葉公好龍」。

所以人有時候不要急著等到回報，你種下去的種子，也要等到秋天才能收割。佛陀當年就是用這個比喻來救度很多的人。

當年佛陀在印度看到很多農夫在種植，就問：「你現在這麼開心地種下去，會馬上得到嗎？」

農夫就告訴佛陀那些弟子說：「不會的。要過一年，要等到秋天才能收成。」

這個就是告訴你們，學佛剛開始不要急於求成，不要以為種下去的種子馬上就會長出來。但是記住一句話，只要你種下去了，它一定會長出來的。你們今天種下了善種，你們幫了這麼多的人，你們做了這麼多的善事，你們一定會有善果回報的。

所以我們有時候學佛要有耐心，我們不能想著「為什麼菩薩你不給我啊？」不是啊，因為我們不懂，時間未到啊。有時候我們向空谷里喊叫，你也得等一會兒才有迴音啊。你們聽得懂師父這句話嗎？你沖著山谷叫喊：「喂……喂……喂……」哪有那麼快啊，聽得懂了嗎？所以，當我們在人間付出的時候，你付出不要馬上等回報，不會馬上給你回報的，學佛人要懂得只管耕耘，不問收穫！

人生是一棵縱橫交錯的巨樹，而生命只是飛進飛出的一隻樹中的小鳥。如果哪一天你遭遇了人生的冷風凍雨，你的心不堪承受，要學佛、要忍辱、要精進、要等待，人生就是這棵巨樹正在為你擋風遮雨，只要你努力地去做，一點一點的成功正在靠近你。

人生回報不一定馬上會出現，只要你等一等，會在不經意的情況下突然出現了。當你身處逆境，感到人生諸事不順的時候，愛情、工作、事業、理想都成泡影，心生絕望之念，不妨換一個角度問問，看看自己，一切都是很好的安排。

禍福它是一對雙胞胎，

有禍必會有福在後面，

有福的人也孕育著有禍的來臨。

所以我們若要未來不會發生任何事情，你就不要去造因，也不要去等果。

我們不去造「是」就沒有「是非」，當你心中有「是」的時候，我認為這個事情是對的，你的心中會產生另外一種概念，那就是「他是錯的，他是不對的」，就叫「非」。所以「是非」是因為你心中已經有「是」了，才會產生「非」，所以佛教講的「不思善，不思惡。不思是，不是非」啊！

有一位澳門的佛友五年沒有生育，到處求醫，壓力很大，很痛苦。學了這個法門不久，她懷孕了。在上個月師父給澳門佛友視頻開示的時候，她抱著孩子上台分享，法喜充滿。所以種下的種子並不是馬上開花，布施出的善心不一定馬上得到回報。

我們要布施善良、慈悲，耕耘善良的心態，慈悲的蓮花一定會在你的人生當中競相開放。

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