此人「一言止殺」救下無數生命：後被封為國師，統領一方道教！

丘處機：字通密，道號長春子，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界（行程35000里）。

在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道「七真」之一，以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，丘處機被描述為一位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，這也使他更為大眾所知。

元太祖成吉思汗西征西亞，曾召見丘處機。太祖問以治國安邦之道，丘真人乃進諫：「欲一天下者，心先在乎不嗜殺人。」要元太祖愛民寡慾，不要妄殺無辜，給他講治世養生之道。從此，成吉思汗和他的軍隊所到之處不再妄殺無辜。後人稱讚丘處機「救民於塗炭之中，奪命於鋒鏑之下」。丘處機也因此受到賞識，遂封其為國師，命他統領北方道教，入居太極宮。

歷代帝王都有一個共同的追求，就是長生不死。成吉思汗晚年也是這樣。1222年初夏，丘處機終於到達了大雪山(今阿富汗興都庫什山)，見到了成吉思汗。成吉思汗見丘處機果真是仙風道骨，十分高興，便開門見山地向他討要長生之術和長生不老葯。丘處機顯然早有心理準備，他說：「世界上只有衛生之道，而無長生之葯。」

在後來二人朝夕相處的日子裡，丘處機還不斷以身邊小事來勸誡成吉思汗，治理天下之術以「敬天愛民」為本，應該體恤百姓疾苦，保護黎民生命。。雖然丘處機開出的這些「秘方」並非成吉思汗真正所需，也沒有完全得到他的認可，但還是在一定程度上減輕了蒙古統治者對漢人的殘酷殺戮。康熙帝曾對此贊道：「一言止殺，始知濟世有奇功。」

史書曾將蒙古軍隊的招安和丘處機「刀下救人」概括為「一言止殺」。「一言止殺」在一定程度上使蒙古統治者在人性化統治方面有了一些進步的認識，有助於恢復中原地區的經濟，緩和了一些民族矛盾。客觀上為元朝統一中國做出了貢獻。

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