啥事兒不能對佛說？

本期導讀：皈依本身就是皈依三寶，三寶就是概括一切的。你成佛，佛佛道同，悟的道理都是一樣。本期推出「敬修皈依」系列之二《皈依三寶的共學》，探討面對境界，如何來用心，這個就是修行。我們對照清凈圓滿的境界，都應該要有恭敬心、希求心、誠懇的心，我們才有辦法入道，很關鍵的。

佛言祖語：典尊汝所修，為欲何志求？今設此供養，當為汝受之。——《佛說長阿含經》卷五

學誠法師法語：一切時中都能夠做到至心皈憑三寶，內心就會有無窮的動力，就會清凈、輕安。人的思維就會正確，人的見解就會正確，就不會有很多世俗的觀念。慢慢這些世俗的觀念就沒有掉了，世俗原有的這些分別心就沒有掉了。

文章：啥事兒不能對佛說？

第四，「隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者」。我們無論做什麼事情，有什麼需要，皆當供養、啟白三寶，棄捨世間諸餘方便。

就是說，我們沒有學佛以前，沒有皈依以前，我們做的事，或者是我們有求的東西，有需要的東西，都是世間法。

我們學佛法，就不一樣了，要做的事、需要的東西，首先，和三寶聯繫起來，供養啟白，這是很重要的。

因為我們要做事，我們要「求」得到的東西，如果同三寶聯繫在一起，就是三寶的事業，都是三寶功德的體現。

一切時中都能夠做到至心皈憑三寶，內心就會有無窮的動力，就會清凈、輕安。人的思維就會正確，人的見解就會正確，就不會有很多世俗的觀念。慢慢這些世俗的觀念就沒有掉了，世俗原有的這些分別心就沒有掉了。

這些都是對治法，不是說我做事一定要給佛說，要給什麼人說。我們對佛、對三寶啟白的話，肯定這個事都是好的事情。

這裡邊就談到說，我們吃飯，我們做事，都要啟白三寶，供養三寶，皈依三寶。我們需要的東西，也報告三寶，這些都是非常好下手的法門，這些就是我們佛法的實踐，就這樣去實踐，就是這麼簡單的事情。

你說「我們天天做，你煩不煩？」那說明我們人的心態有問題。如果沒有這種心態，那我們煩惱去不掉。

就猶如你在家裡吃飯，你吃飯，首先要想到父母有沒有回來，父母沒回來不能吃，要等一等。你如果沒有這個作意的話，還得了？你肚子餓你就吃，吃完你就跑，你在家裡肯定不好，肯定對父母不孝順，是不是？這很簡單的事情。

那麼學佛，「啊，這個佛，我們先供養你，你吃完我們再吃」，你這個心就不一樣，是不是？我們對父母都是如此。我們對三寶也是如此，這個就是修行，就應該要這麼做才是正確的，不這麼做，就會有問題。（3）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年10月北京龍泉寺開示《敬修皈依》

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