佛教道場及古遺址中經常出現的神秘 靈子！

吠舍離-經論集結之地，也是「靈子」漫天飛舞之地

作者：鐵鐵原創

漫天飛舞的靈子，仔細看非常象顯微鏡下的細胞結構

吠舍離（Vaishali）又譯作：毗耶離、毗舍離、鞞舍離、維耶離、鞞舍隸夜等；意為廣嚴。位於今天印度比哈爾邦首府巴特那的北邊；古印度跋耆國國都。佛陀在此城預言自己即將入滅。著名的維摩詰居士就是居住在這個地方。為釋迦牟尼時代著名的大城市，是佛教八大聖地之一。在佛陀滅度後一百年，在此城中，耶舍比丘召集了七百名上座部長老，進行了第二次經典結集（又稱七百集結、毗舍離集結），造成上座部與大眾部的分裂，開始了佛教歷史上部派佛教時期。吠舍離是佛陀教授維摩詰經、藥師經、楞嚴經的說法聖地。也是佛陀宣布將在三個月後圓寂之地。更重要的是，這裡是第一次有比丘尼的地方，是佛陀允許其姨母—大愛道比丘尼及其妻子等眷屬出家的地方。著名的景點有阿難捨利塔遺迹、阿育王石柱及佛陀舍利塔。

吠舍離的阿難陀舍利塔

雄偉的阿育王石柱及佛陀說法處，此阿育王石柱有近2300多年的歷史，是保留最為完整的阿育王石柱之一

在迦葉尊者入滅後，阿難尊者成為當時世界佛教的領袖，在印度各附屬國巡迴傳教。阿難尊者將入寂時，恆河南岸的摩揭陀國與北岸的毗舍離國兩相對峙，刀兵相向。阿難尊者就給他們的國王阿闍世王和毗舍離王託夢，預示將般涅槃。二國王都想得到阿難的舍利供養，同時趕到恆河邊，見阿難於河中上空跏趺而坐，並對二國王開示道：二王善嚴住，勿為苦悲戀；涅槃當我靜，而無諸有故 。時有雪山王百仙人應空而來，禮尊者足，皈依佛教，剃度出家，並說偈言：本來付有法，付了言無法，各各須自悟，悟了無無法；偈頌畢，尊者分身作四份入寂，其中一份與毗舍離王，一份與阿阿闍世王，讓他們各自起塔供奉。二國王心懷慚愧，各自退兵。

下圖是在夜晚拍攝的阿難陀舍利塔，基於數碼相機的感光範圍超過人眼對於可見光的識別範圍，在光線暗淡的夜晚，常常可以撲捉到漫天飛舞的「靈子」，如漫天飛雪般；很多密宗的大師還可以通過咒語來召喚他們，顯然他們是有情含識之流，但並不完全屬於我們這個時空的生命體。

古遺址上空密密麻麻的「靈子」，很多人以為是自己的鏡頭髒了導致的

吠舍離佛陀舍利塔

據說此處的佛陀舍利是保存最為完整，發掘時間最晚的一份佛骨舍利，現珍藏於印度巴特那博物館。印度是文明古國，古迹眾多，特別的佛教相關的古迹和文物更是嘆為稀有。然而令人唏噓的是，同等級別的佛教遺迹，在中國被奉為至寶，珍藏於金碧輝煌的博物館，還常常有武警把守；在印度很多古迹是露天的，蓋個鐵皮頂已經很隆重了。

天竺朝聖之七 -吠舍離Vaishali -經論集結

未完待續！

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