畢乾澄老師：《周易》教你知天命、懂人生、好運來
畢乾澄老師說：「易者，象也。象也者，像也。」《周易》的基本構成是陰陽五行和卦象，卦象是模擬外物的性象的。任何複雜的事物在特定時間、特定範疇、特定層次、特定位置上都會表現出其形象，天文、地理、人相，都是象；如果能夠直觀感覺到事物的形象，就可以進一步分析、體會、總結、歸納，並了解事物發展變化之規律。
《易傳.繫辭上》說:「在天成象，在地成形，變化見矣」。日月星辰成象於天，飛禽動植成形於地，變化就體現出來了。在易經中，象就是卦和爻體現出來的。人們常用象的方法來認識事物，所謂心隨相轉，是說人的象是由心決定的，心決定相貌的轉換，心正、則舌頭正、則五官正、則相正。
《易經》節卦有「君子以制數度，議德行」；《繫辭上》「極數知來謂之占」；《說卦傳》有「 昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍， 參天兩地而倚數」體現出周易用數來理解和把握世界的特徵。
數，是《周易》特有的符號和數量形式；所謂數者，尺度分寸也。有條不紊、進退有據、乘勢而起、順勢而為、借勢而雄，皆為數也。易經的數，不是數學，數學是死的，易經的數是活的。這個數是定數，是狀態、是結果，是我們把握事物的依據。
《易經》 坤卦有「 君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢於四肢，發於事業，美之至也」，君子內存中和，外通事理，在合適的位置上安身立命，美在內心，充沛於四肢，發揮於事業，這是美的最高境界了呀。
《繫辭上》有「 易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣」，明白了簡約與平易，天下之理也就得到了；天下之理得到了，就可以在其中成就自己的分位了。
《繫辭下》有「 理財正辭、禁民為非曰義」；如何來守護地位？用仁德。如何來聚集百姓？用財富。治理財富，端正號令，禁止民眾為非作歹稱為義。
《說卦傳》有「 和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命」。和諧順成宇宙的法則以求治理合宜，窮究事物的性理以求通達天命。
「昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。」從前聖人創作 《周易》，目的在於順應萬物之性和宇宙法則。理即對象數以哲學上的闡述，跟科學相近。一個人按照道理去推，他就可以未卜先知，不需要占卜就知道結果。
《易經》革卦有「大人虎變，未佔有孚」，大人似虎之威猛推行變革，不需占決便能贏得人心。《繫辭上》有「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占」，君子安居時要透過卦爻象來玩味卦爻辭；有所行動時則透過卦爻象的變化來瞻視未來。《繫辭下》有「象事知器，占事知來」。
占是象、數、理在社會生活，人生實踐中的具體運用。易經里有很多吉凶，那就是占卜的用語。占出來的有可能是吉，有可能是凶， 這並不是宿命論。易經用的最多的一個字：如。假如，如果的意思。如果這樣，你會怎麼樣，如果那樣，你會怎麼樣。易經的吉凶是有條件的，可以變動的。所以可以運用包羅萬象博大精深的易經改變命運！
畢乾澄老師，山東省威海市人，從小就受祖上的影響，愛好易經文化，特別喜歡對易經八卦、房宅風水、生辰八字、起名字、測事等方面的研究，為此這些年去了全國很多地方，也拜了很多高人名師，也應邀參加了很多次的全國易經文化及房宅風水研討會。
這些年為很多公司、企業、辦公、室房宅指導風水調理布局充分驗證了易經風水的神奇！生辰八字決定人生大方向，但陰陽五行風水可改變命運！
2016年任山東省煙台市分會副會長！
2017年春任中華周易名家協會著名風水專家！
2017年秋應邀去中國道教發源地四川成都參加第二屆中華周易名家高端論壇會！並獲得中華周易文化風水專家榮譽！
2017年冬應邀參加北京大學易經文化專業技能人才發展會議並獲得了北京大學易學文化傳承師獎牌證書！會後應邀接受中央電視台CCTV欄目的專訪！
※天道忌满，人道忌全，《易经》里面最经典的十句话！
※青龍道長：道家的「無極」與「太極」思想
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