「跳出三界外，不在五行中」
梁冬、吳伯凡
《冬吳同學會》是一檔很不錯的談話類節目，兩位主持中，梁冬幽默，吳伯凡淵博。且話題新穎，內容充實，「古今中外，信手拈來，深入淺出，旁徵博引，化繁為簡，別開生面，獨闢蹊徑，妙趣橫生」，值得每期必聽。
節目是每周二、周四更新一期，我通常會在下班路上把它聽完。畢竟句句精要，所以聽得很仔細，哪怕錯過一句，都會回放重聽好幾句把它補上。他們每期談論的話題都能讓我消化好久，同時也值得寫出好幾篇文章來詮釋。說實話，我很佩服吳伯凡的學富五車和梁冬的謙遜幽默，總想著，以後也要成為他們這樣的人。
今天的聽的是第65期《平行的孤島》，大致是講互聯網表面上把所有界限打破，其實反而構建了更多壁壘，不同的人被動的被分成不同的小撮，他們之間像平行的孤島，貌似是同種人，其實不是同類人，相互之間幾乎沒有任何交集。這是個值得寫篇文章來深入討論的，等某天想不到寫作話題時，可以拿來仔細延展。
不過，今天我想寫寫梁冬在談話中反覆提到的一句話：「跳出三界外，不在五行中」，嘗試把這個高深的佛教用語淺淺的詮釋一下。
欲界、色界、無色界為三界，代表凡夫世界；金、木、水、火、土為五行，代表輪迴。所以，這句話字面的理解為：脫離凡夫世界，不在輪迴之中。
請不要往神佛上靠，倘若以迷信的思想理解它在描述神仙般不在凡界，不在輪迴的人物，那就大錯特錯。與迷信無關，它寓意的對象是人的思想。也就是說，思想超脫，能夠打破所有藩籬，打破所有界限，隨時在不同的境界中自由切換，才是「跳出三界外，不在五行中」的真正意義。
昨天的文章中說過《莊子》是中國歷史上前無古人，後無來者的散文集，之所以這樣說，不僅僅是因為其語言高度浪漫化，汪洋恣肆，令人拍案，更是因為文章之中蘊含的哲理精闢獨到，發人深省，其中，就有著與「跳出三界外，不在五行中」相似意義的描寫。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
這一段是莊子對「小」與「大」對比的論述，並為這種比較感到可悲。之所以有比較是因為有所待、不自由，沒有跳出自我思想的界限，因此，莊子會覺得可悲。
而後，莊子又說：
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
這是「逍遙遊」之意的體現，也是「跳出三界外，不在五行中」的方法：忘掉自我，順應自然，無意求功、無意求名而無所待。
可是，為什麼只有忘掉自我，順應自然，無所待才能「跳出三界外，不在五行中」？這難道不是消極而不知進取的嗎？
當然不是。忘掉自我，順應自然，無所待是為了跳出思想界限。只有跳出界限，思想才能自由翱翔。尼采說：
「人類出生時已經生活在監獄裡，監獄的圍牆是自己的目光最遠處。所以讓自己自由就要加長自己的目光。」
注意，尼采所說的監獄，是人類自我思想的牢籠，監獄圍牆是目光的最遠處。也就是說，你的自由來自於你是否自我設限。而「跳出三界外，不在五行中」是打破自我設限，那麼，如何打破？尼採的答案是加長自己的目光。
尼采
但是，一個人如果一直把目光丟向最遠處，那麼他永遠也達不到最遠處，因為永遠盯著遠方會讓他永遠不知道什麼才是遠。目力所不及並不是遠，自我思想之外的思想荒原才是遠，「無遠」才是遠。倘能如莊子所言「至人無己，神人無功，聖人無名」，忘掉自我，順其自然，無所待，便能夠跳出自我思想的界限，達到「無遠」的境界。
這樣看來，「跳出三界外，不在五行中」也可以用兩個字概括：「無遠」。沒有藩籬，沒有界限，沒有間隔，來去自如，隨時切換，當是「無遠」。
文以載道，我們至少能從「跳出三界外，不在五行中」和「無遠」中提煉出三個生活中的「道」：
首先，不要「我執、我慢」，不要執著，不要傲慢。大多數時候，執著和傲慢來自於太過以自我為中心，但此時倘能跳出自我，以旁觀者的心態來觀察，便能發現自己這份自我以及虛妄的執著，帶給了我們的只會是諸多麻煩。
其次，告訴我們「吾生也有涯，而知也無涯，以無涯隨有涯，怠矣。」生命有限，知識無限，用有限的生命追隨無限的知識，必然會讓自己精疲力竭，毫無效果。但是，倘若有「跳出三界外，不在五行中」般「無遠」的思想，那麼便能超然於知識之外，以自如、全局的視角審視自己與知識的關係，如此，便能在求知中佔據主動地位：它實實在在的只是大千世界的一束鮮花，我採到它會高興，采不到亦無妨，花在那裡還是花。
再次，告訴我們，假如想創業成就事業，機會依然很多，只是有時候我們看的角度被固有的身份、價值觀、世界觀束縛，導致看到依然是普通世界的模樣，因此始終無法發掘出真正有價值的東西，這是看問題方式的限制。不管是創業者還是其他人，每個人在對待每件事時都應該警戒以固有的角度看問題，學會「無遠」，以「跳出三界外，不在五行中」的方式看它才能讓我們更有效的解決問題。
蒙德里安作品
我用片面的，略微世俗的手段粗略地解讀了「跳出三界外，不在五行中」，或許存在錯誤，但並不妨礙它正向的指導我的生活。生活雖表面上「無遠弗屆」，但處處充滿壁壘，只有學會用「跳出」，「無遠」的角度來對待，才能掌控大局，遊刃有餘。
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