不忍卒讀的古代女人悲慘境遇，成了紀曉嵐筆下大加稱頌的好典型

在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中，有許多他聽到看到的親身經歷，也有許多關於神神鬼鬼的故事。正是他所謂：文以載道，儒者無不能言也。紀曉嵐也算是清朝的一代才子，他撰寫的《閱微草堂筆記》可說是傳世之作了。其內容駁雜，嬉笑怒罵皆成文章，在當時的社會和後世被列為勸懲警世之作了。但小編陸陸續續讀完了這本書，雖然從書中描述的人文歷史，人情世故中受益匪淺，但對書中紀曉嵐有關於描寫貞潔烈婦的故事，不但不敢苟同，甚至感覺簡直不忍卒讀，越看越鬱悶，越看越壓抑，不得不一吐為快了。

首先看一個被紀曉嵐拿來大加稱頌的故事。這個他自己親身經歷的故事應該是真實的。故事寫到有一個沒到三十就死了丈夫的婦人，在舅舅嫂子的逼迫下誓死不願意改嫁，結果是被趕出了家門，婆家自然也不留她，這個被「貞潔觀」毒害了的女子獨自帶著兩兒一女流離失所，飢一頓飽一頓的將孩子苦苦拉扯成人。看到這裡我就在想，你一個人為了成就自己的貞潔還不夠，還要拉上孩子陪你一起受苦。唉，生活在社會最底層的可憐女子已經被當時的禮教給教化成甘願受苦的奴隸，更可恨的是男人講究三妻四妾，但是女人卻講究獨守一人簡直了。

你想，這樣顛沛流離的環境帶出來的孩子當然也窮苦到連自己肚子都填不飽，所以更是連老娘也養不起。這個誓死守貞的女子到老更加悲催，孤身一人無依無靠，寄存在佛寺里，等紀曉嵐發現她時已經是七十八歲白髮老婆婆了。此時，紀曉嵐在講述這個故事中最重要的一筆來了：「青年矢志，白首完貞者歟！」表示此節婦烈女沒有得到表彰上傍一定是被遺漏了，這麼有德行的女子哪怕到了陰曹地府也應該好好表彰一番啊」。這些讓現代人感到氣憤的論調當時社會的紀曉嵐看來再正常不過了吧。

當然，紀曉嵐是報著一種同情的心態來講這件事的，他說自己可憐這樣一個沒有得到表彰的守節女子，時常會給一些微不足道的接濟。後來這個無依無靠的老人回了家鄉，也就不知道最後是怎樣一個凄慘的結局了。在紀曉嵐《閱微草堂筆記》的後面一節姑妄聽之中，雖然一面大而化之的總結飲食男女，人生之大欲存焉，一邊又將貞潔二字的枷鎖獨獨套在女性身上，將女子守節拿出來大加讚揚和褒獎，對她們的慘痛經歷熟視無睹，這種無恥的雙重標準成了男人們自己放縱和和胡鬧的理由，殊不知這種思想簡直像軟刀子一樣害死了多少無辜的弱女子。想來魯迅先生所說的封建社會「禮教殺人」便是如此吧。

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