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太平軍作為農民起義軍 到底是如何對待農民的?

【太平天國系列三十六,小佛說史原創作品,請勿轉載】

中國人素來有「士農工商」一說,將農民的重要程度排在第二,僅次於有知識有文化的「士」,《管子·小匡》曰:「士農工商四民者,國之石(柱石)民也。」「倉廩實而知禮節」、「民以食為天」「家有餘糧、心裡不慌」,作為以農業為主的國家,農民的地位可想而知。

當然從古代中國曆朝歷代的改朝換代來看,大多數開國皇帝和開國元老都有承認自己有農民的血統——漢高祖劉邦出生在農民家庭,雖然後來做了官,但是當了皇帝以後,還不是說自己「起於壟畝」,以拉近和農民的關係;明太祖朱元璋幼時貧窮,曾為地主放牛,後來被迫做了乞丐和和尚,再後來參加農民起義軍、幹掉其他各路諸侯當了皇帝。搖身一變給自己安了農民的身份。當然,除了他們,諸葛亮這個出生於琅琊望族的世家子弟、文化人,也把自己說成農民「臣本布衣躬耕於隴畝」。皇帝專門給自己農家生世,士大夫承認自己是農民,可見農民在古代的地位的確很高。

太平軍作為農民起義軍 到底是如何對待農民的?

農業是中國古代社會發展絕對不能缺少的一部分,且不說為非農業人員提供糧食,更是為朝廷提供了大量的稅收,要知道,古代在荒年和開之初才有輕徭役減賦稅的機會。古代軍隊講究屯田制,戰時為軍,閑時為農,農民自然也是軍隊中的主要組成部分。洪秀全雖號稱自己是基督教徒,是天父次子下凡,但是他受了幾十年的儒家教育,對農民階層的重視自然是深入骨髓,再加上太平軍裹挾了很多農民,也就成了當時的農民起義軍。作為農民起義軍,太平軍到底是怎麼對待農民的呢?

從一開始,洪秀全可是說是和農民打成一團,畢竟自己在廣西的親友都是有農民背景,但是隊伍越來越來,隊伍里的農民跟著起義軍走,就不能種地,他們的糧食只能來自於「幫農民幹活」「打秋風」,當然是幫著收割,他們一路走,怎麼會有時間幫著耕種?等到太平軍定都天京,洪秀全有了時間研究怎麼把別人的東西變成自己的東西,於是有了《天朝田畝制》:「凡天下田,天下人同耕」「天下人人不受私,物物歸上主」也就是說,農民不是農民,都是天國的佃戶,即使是這樣的制度,其實也是小範圍推廣,更多的地方還是沿用清朝政府的交糧納稅的政策。

太平軍作為農民起義軍 到底是如何對待農民的?

再後來,洪秀全不再邁出宮門,任由其他人處理,接著直接退居後面,由洪天富貴處理事情,當然,洪秀全還是有代勞,小佛在翻庚申十年的太平天國官方記錄的時候,一大半都是「幼主……」,不過其中有一條是《天王諭蘇省及所屬郡縣四民詔》,洪秀全在其中的表達的觀點和《天朝田畝制》有很大區別,顯得非常的理解農民的不容易,「今雖欣然就撫,各安農業……朕格外體恤民艱,於爾民應徵錢漕正款,令該地佐將酌減若干,爾庶民得薄一分賦稅,即寬出無限生機,其各體諒朕心」,也就是說,從政策上來講,不再是物物歸上主,只要把該交的稅收交了就成。

太平軍作為農民起義軍 到底是如何對待農民的?

洪秀全或者說是太平軍對待農民的態度:從打秋風到天朝田畝再到納稅,其實根本上都是為了利於太平天國自己的發展,畢竟這是洪秀全是太平軍存在所需依附的。

參考資料:羅爾綱、王慶成,《太平天國》

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