意匠天成:末代王孫筆下的王者之氣與落寞之情
溥儒(1896~1963年),字心畬、仲衡,號松巢、西山居士、舊王孫,齋號寒玉堂、省心齋。北京人,清道光帝之曾孫。與張大千、黃君璧為島上畫壇「三聖」,其山水畫更被推崇為「國畫北派青綠山水正宗首座」。
臨陸治山水圖軸
溥儒的繪畫作品題材廣泛,而在畫壇影響最大的,莫過於他的山水,畫風以「北宗」為基,筆法以「南宗」為法,注重線條鉤摹,溥儒的山水,不以一家一法為滿足,而是採取了兼收並蓄,各擅其美的原則,拙中帶秀,蘊蓄豐厚,始終有著自己的獨到見解。
瀋陽故宮博物院珍藏了多幅溥儒的繪畫作品,筆者選取了其中九幅佳作與大家共賞。
1.臨陸治山水圖軸
紙本,設色,立軸,縱100、橫33.4厘米,瀋陽故宮博物院藏。此圖畫於1928年(民國十七年),此圖用筆簡潔,設色淡雅,渲染較少,溥儒臨摹的水平很高,對不同時代的風格、各家筆墨變化,摸得很透,做到心中有數,臨摹前仔細反覆研究,弄清下筆著墨的路子,構圖設色的特色,盡采古人之長。
古木扁舟山水圖軸
2.古木扁舟山水圖軸
紙本,設色,立軸,縱102、橫45.7厘米,瀋陽故宮博物院藏。此圖畫於1933年(民國二十二年),畫面簡潔、筆勢流暢,用墨枯濕濃淡、虛實變化,通過墨的深淺滲透變化表現出細微的層次,幾乎不見直漏鋒芒的狂野之氣,而是一幅淡雅脫俗、清新雅逸的明秀山水,溥儒淵博的學識和其儒雅的性格在這幅畫中體現出來。
平林歸舟圖卷
3.平林歸舟圖卷
紙本,設色,手卷,縱260、橫24厘米,瀋陽故宮博物院藏。全卷以工細秀潤的用筆,描繪山水、樹木、宮殿、樓閣、舟帆和各類人物,著筆精心,構圖精緻,結構嚴謹,起承轉合自然有序,沒有突兀繁冗的弊端,有寄懷山水、騁目臥遊之意。
竹猿圖軸
4.竹猿圖軸
紙本,設色,立軸,縱108、橫47.8厘米,瀋陽故宮博物院藏。古人畫猿有嘉善之意,畫猿只以墨筆點成,惟用墨漬,工筆次之。溥儒生於1896年,肖候,他在北京和台灣居住時都豢養過猿猴,在他的眾多作品中,很多都採用猿猴作為主題,畫他們掛樹攬月,攀移騰挪,通其性情,通盡其妙。
松風明月圖軸
5.松風明月圖軸
紙本,設色,立軸,縱84、橫30厘米,瀋陽故宮博物院藏。畫意看來依舊源於南宋院體,但卻有了許多明朝中期的繪畫特點,山石不再稜角分明,松枝的線條屬於輕鬆勾勒,一掃南宋畫面的爽利之氣,行筆乾澀,筆觸明顯,顯得畫面內斂許多。啟功曾在《溥心畬先生南渡前的藝術生涯里》評價過溥儒畫的山石樹木,從來沒有像《芥子園畫譜》里所講的那些皴法、點法和一些相傳的個派成法。有時勾出輪廓,隨筆橫著豎著任意抹去,又都恰到好處,獨具風格。
雪夜樓閣圖軸
6.雪夜樓閣圖軸
紙本,墨筆淡設色,立軸,縱100、橫35.5厘米,瀋陽故宮博物院藏。溥儒喜歡畫雪景山水,以淡筆勾勒山勢輪廓,營造出清曠動人的情景,仿照宋人畫法,且幾無皴法,筆勢硬朗,設色清雅,表達了畫家對淡泊生活的嚮往,張大千曾讚揚到:「並世畫雪景,當以溥王孫為第一。」
秋山觀瀑圖軸
7.秋山觀瀑圖軸
紙本,設色,立軸,縱132、橫44厘米,瀋陽故宮博物院藏。在用筆、用墨方面,山石使用典型的黃公望常用的長披麻及長條皴,直線型的皴筆遍佈於整個山峰,除勾皴之筆外,也用淡墨稍加渲染,用粗獷鬆快的筆墨描繪山水,與溥儒以往的山水畫風格迥異,傳達出更濃郁的文人氣息。
仕女圖軸
8.仕女圖軸
紙本,設色,立軸,縱196.5、橫44厘米,畫心縱64、橫30.5厘米,瀋陽故宮博物院藏。溥儒先生的仕女畫,運用線條的濃淡、粗細、方圓、轉折變化和用筆的輕重、快慢、提按、頓挫等藝術手法來描繪人物,並採用聚散、疏密、虛實、強弱等線描形式因素獲得形神,造型強調姿態優美,風格崇尚淡雅飄逸,體現了對女性人格的尊重。
9.山水圖軸
紙本,設色,立軸,縱152.9、橫44.5厘米,畫心縱136、橫34厘米,瀋陽故宮博物院藏。此畫場面宏大,構圖雄偉,意境深幽,筆墨精良,技法上遠追宋人劉、李、馬、夏,把結構繁複的樓台殿閣構築於崇山峻岭之間,既雍容又淡薄,既華貴又優雅,體現了宋代院體風格的嚴謹和細膩,成簇的濃墨苔點,已經成了溥儒作品中鮮明的個人風格了。
山水圖軸
溥儒身處於晚清社會的時代巨變洪流之中,身為「末代皇孫」的他並沒有活躍在晚清民國的政治舞台上,溥儒的一生都沉浸在詩書畫的悠然自得中,致力於中國的傳統文化,宗法宋、元、明、清各家,成為20世紀中國繪畫領域中最具代表性的藝術大家。
原文作者:馮維
文章來源:《收藏家》2017年6月刊《羲皇筆墨 意匠天成——瀋陽故宮藏溥儒繪畫作品賞析》
(因篇幅限制,原文有刪減)
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