解讀明朝太監和清朝太監的區別，探討不同的皇室文化

解讀明朝太監和清朝太監的區別，探討不同的皇室文化，在本質上都是太監，殘缺了身體，酷愛金錢。可是，在精神上，清朝和明朝的太監有本質的區別，看了泥人張的傳世作品，我們就能清晰的明白這一點。清朝的太監卑躬屈膝，更加富有奴才像，而明朝的太監頗有些正大中和，儼然一副身殘志堅。在明朝出現了鄭和，三寶太監下西洋，揚我國威。也出現了劉瑾，和魏忠賢名揚史冊，而清朝一個都沒有，清朝皇室從制度上杜絕了太監干政，在精神上進一步閹割了他們，從心理上讓他們徹底的淪為了奴才。那麼明朝的太監和清朝的太監在本質上有什麼不同？

這是明朝最後一個皇帝崇禎弔死在煤山的場景，身邊的太監殉葬了，作為一代君王，崇禎徹底失去了信心，十幾年職業生涯他已經絕望，沒有遷都，而是悲壯的完成了君王死社稷的絕唱，太監的老大表現的更加悲壯，送了皇帝最後一程，其他的太監選擇更加出人意料的方式結束了自己的職業人生，李自成進北京，將士們投降了，大臣們投降了，太監們拿起武器用死證明了他們人生的定位。

難道是明朝的太監的人格更加扭曲嗎？不是，我們可以看一下這故事，法國大使曾經當著清朝文武百官的面，說太監製度是野蠻不人道的，百官無人回答，而太監沖了出來，說能當太監是皇帝的恩典，維護了國家的尊嚴。當清朝宣布退位的時候，清朝的太監依然不離不棄，他們自動行成了，從宮廷盜取寶物的產業鏈。為什麼同樣是太監，同樣都是亡國，太監們的職業操守表現出如此巨大的反差？這就要從職業環境來看，明朝的太監更像皇帝的家人，最是無情帝王家，皇帝的感情更親近太監，鄭和下西洋最大的目的是幫助皇帝處理家務事，畢竟是叔叔搶了侄子的位置，劉謹和魏忠賢都是為了皇帝收稅，當時的明朝一切的問題根源就是，地主階層把握巨大的財富，卻不交稅，特別是商業和礦稅，海洋貿易收入巨大，卻玩海禁，就是不交稅。皇帝沒辦法在政府官員與商人勾結成鐵桶的情況下，太監成了唯一的能信賴和依靠的人，魏忠賢和劉謹就是能做事，敢做事，背黑鍋的人。再被皇帝拋棄的時候，毅然決然的選擇了不反抗，因為他們必須遵守行業規則，崇禎這個政治白痴被地主階層忽悠了，除去了魏忠賢沒錯，可放棄了老祖宗留下的兩把刀就是不成熟，錦衣衛和太監集團，那些商人把戰爭物資走私給草原的敵人。他的大臣吸幹了國家的最後的鮮血，李自成進北京開始了血腥報復共搶了官僚7000萬兩白銀，而國家稅收不到200萬兩，一個帝國被餓死了。官僚被農民起義軍洗劫前，他們幼稚的認為可以繼續忽悠李自成。賣國商人被滿清屠殺前，他們忘了巨大的財富才是被血洗的根源，社會如果存在就要有自我調整的能力，方式當然是最容易的，最直接的。

清朝的皇室是外族，自然吸取了明的教訓，朱元璋養士300年，養出了一窩國家的蛀蟲和賣國賊，社會巨大的貧富差距，讓皇室失去了底層人群的支持，最後就剩下一群太監，拿起武器為君王死社稷殉葬，更為他們的家生死一搏，紫禁城是他們靈魂的擺渡處，這與骨氣無關。滿清人不滿百萬，兵不過六萬，橫掃中原，只能說億萬眾生的神州社會已經徹底分裂。清朝的建立是不自信的，他們的文化和統治能力又極差，選擇了一個最有效的方式，文字獄和奴化人性，最搞笑的是雍正把這種戲法玩成了大義覺迷錄，他們不相信漢族官員，北京城都是滿漢分開，內城交給自己人，漢族都是奴才，自然不需要太監扮演東廠的角色，他們需要的是奴才，太監們當然非常清楚自己的職業定位，駁斥法國人是為了表忠心，跟內心的忠誠無關，撈好處才是王道。世界永遠存在，世間因人而存在，環境塑造人格，可是無論怎樣人生的基礎都是為生存，有的時候我們真的無法選擇環境，比如科學家這些年一直宣傳地球在變暖，我們信了，可是今年冬天，全世界凍慘了。世事無常，百年老店不常有，人卻永遠都要謀生和奮鬥，就是為了改善生存狀態，守住文化傳承，人性也許有變化，可是無論在那種環境中，我們的位置決定了心態。這與人品無關，人性也。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！