朱元璋為何要烹食大臣的老婆！說了都是古代婦女的血淚史

在前面的文章中小編聊到了古代的一夫多妻制，當然，在前面的文章中有人提出古代沒有一夫多妻制，而只有一夫一妻多妾制度，不過在小編看來這應該是學術上的事，在我們普通老百姓看來，不管妻和妾，那都是老婆，區別不是很大，只是個名分的問題。當然，說起名分，我們想到了當時婦女的處境。

如果用現代的眼光來看，那不是一般悲劇，而真的就像劉備所說的那樣：女人如衣服，兄弟如手足。我們知道劉備因為說過這句話，遭受了不少現代人的批評。其實劉備說的一點都沒有錯，那個時代女人的地位確實就是衣服一般，想扔就扔，想換就換，如果沒有錢了還可以拿去換個生活費。實際情況就是這樣，只是劉備把它結總結出來了，做了一個很好的比喻。我們沒有必要因為這些去責怪他。

其實要說造成女人如衣服這種局面的主要原因還是儒教思想深入人心所至。儒教的祖師爺是孔子，孔子對於女人有過這樣一句評價，相信是中國人都知道。那就是：唯女子與小人難養也！

儒教所謂的婦道就是他們藉以鉗制女人思想的方法之一，儒教以德約束婦女，所謂德是指婦女因具貞潔、服從、誠實等良好德行。

相信年齡稍微大的一點人，在大家庭里生活過的，都會多多少少感受到一些儒教對婦女約束的尾巴。比如吃飯不能跟男人一起上桌等等。奇怪的是，在古代女人竟然也會助長這種不公平的約束，壓制婦女，最典型的就是班昭。她在幫哥哥固班寫完漢書後，竟又寫了一個《女戒》。規定婦女在未出嫁前要服從父母，出嫁後要服從丈夫，丈夫去世後還要服從長子。總之，婦女除了服從，自己是不可以有任何主見的。而正是這種不平等的條約約束壓制了中國古代婦女數千年。

因此在古代社會對於那些有主見，講人權的婦女的懲罰是很嚴重的，比如說丈夫想娶小妾，妻子不同意，或者在一旁製造障礙，那都是要受到懲罰的。而且這些懲罰都是皇帝制定的，算是國法了。比如宋明帝時就規定，但凡妻子不滿意丈夫娶小妾的，要杖罰二十，皇帝還要獎賞這個丈夫一個美妾。

而到了明太祖朱元璋的時候，這種懲罰變得更加恐怖。明朝的王文祿在《龍興慈記》中記載了這樣的一個故事。朱元璋手下有個將領叫常遇春，他體貌奇偉，沉毅果敢，長臂善射，英勇善戰，統軍有方，自謂能以十萬之眾橫行天下，軍中稱為「常十萬」，為朱元璋打天下立下了汗馬功勞。

但這樣一個出色的人才卻偏偏遇到了一個厲害的老婆，據說朱元璋曾賞給常遇春兩個宮女當小妾。常遇春也只是在兩個宮女為他打洗臉水時，摸了一下她們的手，並誇了一句，好白啊！

他老婆聽了以後竟然把那兩個宮女的手給砍了。這事讓朱元璋知道後，他受不了了，乘著常遇春上朝的時候直接派兩個武士到他家裡，把她的老婆抓住直接殺了，然後拿出一部分煮湯給常遇春喝，剩下的肉則腌泡在鹽中分給大臣。

這個故事雖然出在野史中，真實性不是很大，但也可以表現出當時婦女的處境確實是非常悲劇的。

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