仁煥法師：事業如何才能做強做大？
仁煥法師
人人都想找好的事業來做，而有智慧的人認為，哪一種事業都是好事業。
因為智慧的人可以把小事做成大事；沒有智慧的人反過來就把大事做成小事，更嚴重是把大事做成倒閉的事。
世間上，沒有哪一種事業是最好的事業，唯有熱愛事業，事業就好了。不熱愛事業的時候，哪一件事業好呢？
事業要想做強做大，必須具備福德因緣和福報因緣。福德因緣影響決策，福報因緣影響緣份。沒有福德、福報，永遠做不了大事。
而且，沒有福德的人，首先就不願做事；沒有福報的人，雖然也想做事，始終受到障礙。有福德的人就非常願意做事，有福報的人就處處有好的緣份。
福德就是修養。你有一分修養，就有一分福德；你有十分修養，就有十分福德。
什麼是福報？人有整體觀就是福報。有整體觀是大福報；有局部觀是小福報；光有個體觀沒有福報。什麼叫整體觀呢？做一件事業為十方想，這就是整體觀。
願意做十方的事業，你就擁有十方的財富；你為局部做事業，所以才擁有局部的財富；你為個人做事業，所以你只擁有個人的財富；不願意做事業，那就沒有財富了。
在事業的道上，大的整體觀是為整個世界；中等的整體觀是為國家；局部觀是為自己的家庭和所有員工；個體觀的就是沒有修養，多給員工一分錢都不願意，但是拿錢去賭去嫖都沒問題，這樣做不行啊！
為什麼大慈善家做的事業，越做越大？不是大慈善家的，有的越做越大以後，就被勞改了，或者丟命了？慈善家做事業，他把利潤分為三成：一成回報社會做慈善事業；一成用於發展生產；一成用在生活和培養人才，用於技術和管理方面的投入。這樣做就越做越大。
那麼，福德福報怎麼修成呢？
「難忍能忍，難行能行」是福德；「捨得捨得，不捨不得」是福報。能舍，才結下廣大的良好的緣份。
所以佛教以慈悲為懷，慈悲就是無條件地和十方結緣，反過來十方也和你結緣，所以慈悲就有遍覆十方的緣份。想修福報就要修慈悲心。
於難忍能忍上，才能感動天地；於難行能行上，才能感召十方。這是福德修養。所以也有一句話：忍得忍得，不忍不得，有忍必有得。
因為人的福德沒有了，就沒有地方裝錢了。大家理解嗎？我們經常見到，有的人非常努力，賺到了很多錢，最後還是一分錢都沒有，那就是有福報沒有福德。
所以當你們沒有明白的時候，以為去寺廟上兩支香就發達了。其實佛是福德和福報都修到圓滿的人，你不修福德和福報，怎能發達呢？
企業的管理，目標要明確，方案要明朗。在運作的過程中，要有時間觀念、環境觀念、人和觀念、安全觀念和質量觀念。質量觀念不是為了賺錢，而是信用，讓你們的客戶捨不得你們的產品，相信你們的產品。
那在什麼地方賺錢呢？投入技術改造，降低成本，提高產量。就是於降低成本和提高產量這個層次上賺錢。
不少老闆喜歡做很多的事，卻沒有完善一件事。不是事業多能賺錢，是管理好能賺錢，一個事業能管理好就賺錢了。因為事業越多，於投入上，人力、財力、技術都會有障礙，所以寧可做一件事，重點搞技術改造，提高技術管理，這才是賺錢的方法。
社會上經常有關於企業管理的培訓，但是他們缺少職業道德教育，所講的企業管理都是模仿西方國家。西方國家的管理也很好，但是我們中國人和西方國家在管理上有不一樣的地方。
我們中國人是重於感情，西方是重於管理，重於技術，不重於感情，連自己的兒子都不許在自己的公司做事，全部到其他公司給別的老闆打工。
因為一些人認為用自己的小孩，如果他不願意做，跟你作對的時候，你也沒有辦法，奈何不了他。而別人不聽話，就可以炒魷魚。所以有些人寧可把孩子送去其他公司鍛煉多年，到自己不能做了，直接把產業讓給孩子。
什麼叫做職業道德呢？願力一致、觀念一致、步調一致。不要在一個公司裡面，父親發話，兒子發話，老婆也發話，那不對。只有董事長發話，下面不管你是兒子也好，老婆也好，都要一層一層去落實完善，沒有話說。這樣做就做得好了。
有一個老闆來問我，他說：「我的事業為什麼敗？」
我說：「應該敗。」
他講：「為什麼這麼說呢？」
我就笑了：「那你要我怎麼說啊？」我說：「你做人做不對了，它不敗嗎？敗你的事業是小事，敗你的命是大事。」
如果做事業的人，得到利潤以後，用來敗壞祖宗，做違背社會良心的事，那就準備進牢獄或者進醫院了。
有些老闆剛做事業的時候，兩夫妻共同努力，配合非常好。事業成功之後，就看老婆不順眼了，開始找二奶了。不相信因果，這在天地上是違背良心，大大消損人的福德福報。
所以，做事業的人要建立良好的職業道德與個人修養，事業應該以整體為光明，以無私為永恆。
來源：禪者Changer
TAG:佛教 |