非人幻化來求法，結緣眾生往生極樂剎

最新 02-05

絕妙的講辯著

上師一生的所有事業中最為注重的就是講經說法，除非是外出萬不得已，從未間斷過為人傳法。當年在江瑪佛學院求學時，每天講法不下七八堂，因博通各宗各派顯密經論，傳講時如教如理、引經據典、深入淺出、豐富多彩，語言通俗易懂，語音渾厚有力，吐字清晰無謬。當然，能夠口若懸河、滔滔不絕地講經說法的大法師在如今時代不乏其人，但真正通過真修實證而傳講的人卻屈指可數。上師則是完全以自己的體悟與經驗而宣講的。特別是像他那樣深入細緻地講解無上大圓滿續部竅訣的人在整個藏地雪域也如鳳毛麟角一般難逢難遇，更何況說其他地方呢？今日，他老人家雖已年近七旬，每天仍然不斷傳法，有智慧的人哪怕僅僅聽一次，也會有非同尋常的感受。而且，他那鏗鏘有力的法音也吸引著非人，他們有時也化為人的形象前來師前聞法。一日，德巴堪布與秋巴堪布看到有幾位騎馬的人士來到上師面前，在座下洗耳恭聽，他們二位望見上師在給他們傳法，就前去聽受，到了近前，只見上師一人安坐，那些人卻無影無蹤，不知去向了。

上師自幼就對因明量理邏輯等有濃厚的興趣，頗喜歡辯論。在江瑪學院期間，時爾到色西寺為主的黃教大寺院與那些一輩子潛心鑽研辯論的大格西們進行激烈的辯論。他不假思索，應答如流。他那敏捷的反應，淵博的知識，令大格西們吃驚非小，不禁讚賞道：「料想不到從未涉足於辯經場的小僧人竟有如此高超的辯才，真是稀有罕見。」對於內教中各持己見的大格西，他以確鑿可靠的教證理證予以駁斥，使他們辭窮理屈、啞口無言；面對世間上的無神論者以及外道，他則以善妙智慧的熊熊烈火將那些種種異端邪說的莽莽森林焚盡無餘。一次上師去札什倫布寺法體欠佳，略有不適，該寺的丹增格西與他進行辯論時，上師的病立刻就痊癒了。

一般人著書立說起碼要翻閱幾本經典書籍參考，上師卻與眾不同，從不藉助任何典籍，他的著作全是安住在自然覺性之中或通過祈禱本尊，以從智慧中潺潺流出的詞句而撰寫成的。我們經常可以見到他老人家一邊口中與別人說說笑笑、侃侃而談，一邊瀟瀟洒灑自如造論。哪裡像普通人寫作時眉頭緊鎖、搜腸刮肚、七拼八湊、東抄西襲呀！上師曾經親口說過：「我的所有論著沒有一部不是經傳承上師本尊加持而寫的，但末法時期，所缺少的不是法，而是修法學法的人，所以我不願造論。」上師所造的著作共有三函，囊括方方面面的內容，既有意義深奧的頂乘大圓滿竅訣，也有抒情逸志的道歌，不僅只限於佛教的顯密註疏、證悟道歌等，而且也涉獵於共同文化領域，在寫歷算方面的《華鬘論》時瑞兆紛呈，文中提出了許多天文學家未曾發現、前所未有、標新立異的觀點。還造了篇幅頗為可觀（27萬字）的《聲明大論》，遺憾的是此論已在文革期間失落。近期所著的《對二十一世紀人們的教言》一書中以現代新科學、新技術來解釋了輪迴因果的道理，受到了知識界人士的刮目相看。

法王講辯著以及內在的修證功德雖然已完美無瑕，然而，在取捨因果方面卻細緻入微，儘管恆時處於等凈無二的光明境界中，但顯現上卻依然精進修持，如今念誦本尊心咒已達十一億之多，實在不可思議。

最大的願望

在這個世界上，恐怕沒有一個人不願享受幸福安樂，也無有一人不想遠離痛苦不幸。可是自從來到這個人世間，卻屢遭怨憎會、愛別離、求不得以及病、老、死等大大小小各種各樣的痛苦。如果有一個神聖的地方，那裡無絲毫痛苦，安樂無比，那麼，有誰不心神嚮往呢？

引導無邊無際的苦難眾生往生極樂世界是法王一生中的最大心愿，也是最主要的事業。他老人家經常說：「我今生中最大的願望就是將凡與我結下仇緣或親緣的所有眾生都引到極樂世界。雖然有東方現喜剎土、鄔金銅色吉祥山剎土等許許多多清凈剎土，可是像極樂世界那樣功德圓滿，又極易往生的凈剎卻絕無僅有，而且往生後可以成就一切所願，無勤度化一切有情……」

法王時常宣講極樂世界的功德，不僅自己發願往生極樂世界，並且勸無量有情發願往生。

1989年前去拉薩，朝拜釋迦牟尼佛親自加持過的覺沃佛像時，在威嚴赫立的覺沃佛像前，想到佛陀的大慈大悲，淚水情不自禁奪眶而出，法王猛厲祈禱並默默發願悉心畢力弘法利生，解救沉溺在輪迴中的無數眾生,使他們往生凈土。隨即入定，在境界中，覺沃佛像放射出耀眼的光芒，並且面帶微笑地說：「善男子，以後凡是與你結緣的眾生都能往生極樂世界。」得到了如是授記。

此外，羅珠上師、觀音上師都曾說過：「你在晚年時將廣泛弘揚凈土法門，依此可使無量眾生往生極樂世界。」根據這些授記，法王開始普遍弘揚凈土法門，勸誡眾人念誦阿彌陀佛名號。他鼓勵人們說：「凡是能念誦一百萬阿彌陀佛名號的人必定能往生極樂世界。」此後，舉辦了數次規模宏大的極樂法會，為使無數眾生與之結上法緣提供了殊勝的良機。其中盛況空前的有三次，一次是在色達，一次在道孚，一次在新龍。每一次都是人山人海，人數達數十萬之多，最為隆重的一次參加法會者達到了近一百萬。發願念誦一億遍阿彌陀佛名號者不可勝數。從這一分功德來講，一般人不僅難以做到，也很難想像。

菩提金剛在授記中寫道：

單堅阿拉木天喇榮溝，鄔金蓮師化身名晉美，

彼於菩薩四眾眷屬中，廣弘顯密教法如明日，

利生事業頂天立地也，清凈所化眷屬遍十方，

凡結緣者皆生極樂剎。

這明確指出：右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中，有蓮師化身名為晉美彭措尊者，攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬，其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。