詩語成讖，千古奇才——才女薛濤，震撼大唐六十三春秋（一）

中國歷史上才貌雙全的女子，多不勝數，大唐時期的薛濤就是其中之一。在今天很多人眼裡，薛濤的知名度似乎比卓文君、上官婉兒、李清照等人要遜色一些。

但是，後人將薛濤與魚玄機、李冶、劉采春並稱唐代四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。

幼時吟出妙詩，引來父親擔憂

唐朝，是詩歌的朝代。大唐的詩人和詩歌多如繁星，能夠不被李白杜甫的光輝所遮蓋，亮出自己的光芒的，實在是不容易。薛濤的詩在如此眾多的詩星中能夠頑強地存了下來，足以表明她的才情不熟鬚眉。薛濤詩集名《錦江集》，共五卷，詩五百餘首。在全唐詩中收錄其詩八十九首，流傳至今的詩作有90餘首。美麗的東西最終流傳了下來。

公元770年，一個女嬰出生在普通的官宦家庭，誰也沒有想到，這一聲啼哭，竟響徹了大唐六十三個春秋。這個生命里極具色彩的女子，這個在主張女子能歌善舞的社會風氣下成長起來的女子，竟能千古掃眉才，宛若星辰一般閃耀在了中國古今詩壇。

薛濤，天資聰穎，自幼便展現出詩才天分。八九歲的時候與父親坐在在庭中，父親為了考她，指著一旁高大的梧桐樹緩緩念道：「庭除一古桐，聳干入雲中」，這兩句簡單明了，庭除意思為「台階」，詩意為：台階有一棵高大的梧桐樹，枝幹挺直，聳立於雲中。雖然「入雲中」似乎有些誇張，不過此處也僅僅是突出樹枝的高度。看似平白兩句，卻已經把一幅真實的畫面給勾勾勒出來了。然而只見年幼的薛濤不慌不忙，略微思忖之後便應聲而答：「枝迎南北鳥，葉送往來風。」

薛父大喜，可又在欣喜的同時不免為自己這個聰慧的女兒擔憂。

薛父究竟在擔憂什麼呢？

據《名媛詩歸》記載「濤八九歲知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：『庭除一古桐，聳干入雲中』令濤續之，即應聲曰『枝迎南北鳥，葉送往來風。』」 父愀然久之。意思是說，父親聽了之後，憂傷了很久。

也許，她的父親感覺到自己女兒今後的不同凡響，或者隱含著某種不詳！後來的發展，基本上應驗了父親當時的表情與思緒。

沒有科學依據，但古人深信不疑

父親死後，薛濤與母親居於成都，二人相依為命，生活窘困，十六時頗有姿色，通音律，善詩文，迫於生計而淪為樂妓。

薛濤是續父親的前面兩句詩，無意吟出的「枝迎南北鳥，葉送往來風」，在用字、平仄、對仗上都堪稱完美。但是薛父擔憂的是，薛濤的這兩句詩分明是取迎來送往之意，迎來送往對於女子來說不就是意指淪落風塵嗎？

這正是讓薛父愀然久之的原因了。

今天看來這種聯想是沒有科學依據的，但是唐代很多人都對詩讖深信不已，那什麼是詩讖？

中國歷史上有一些詩人，文化人，政治家，不經意寫出的某句詩，某首詩，日後居然「一詩成讖」地應了驗。

關於詩讖更多的例子很多，比如宋代的張詠。

張詠少年時，到華山拜見陳摶，想在華山隱居。陳摶說：「如果你真要在華山隱居，我便將華山分一半給你。但你將來要做大官，不能做隱士。好比失火的人家正急於等你去救火，怎能袖手不理？」於是送了一首詩給他，詩云：「征吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙，乞得金陵養閑散，也須多謝鬢邊瘡。」當時張詠不明詩意，其後他知益州、知杭州，又知益州，頭上生惡瘡，久治不愈，改知金陵，正如詩中所預言的那樣。

枝迎南北鳥，葉送往來風，彰顯大丈夫豪氣

在這裡，不得不提另外一個和薛濤齊名的唐代女詩人——李季蘭。

「季蘭五六歲時，其父抱於庭，令詠薔薇云云，父恚曰：『必失行婦也』。後竟如其言。」 這是在《薛濤李冶詩集二卷》中專門提到的內容。

故事大致是這樣的，季蘭在年幼的時候，她的父親抱著她在庭中看一群正在搭建薔薇架子的僕役，季蘭的父親就問女兒：對此你怎麼看？當時的李季蘭僅五六歲，竟也脫口而出「經年未架卻，心緒亂縱橫。」李季蘭所表達的意思是說，「薔薇架子搭了那麼久還沒有完工，讓人看得心煩意亂」。

不過，李季蘭的父親卻馬上聯想到「架卻」與「嫁卻」是諧音，不免生氣的把她扔在地上，並且暗自認為：這麼小的孩子就開始思緒雜亂了，那將來一定是個行為失檢的婦人。

唐朝從未鼓勵女子寫詩，認為一個婦女寫詩會心緒雜亂。唐朝定義的才女並不是文采斐然者，而在於是不是能歌善舞。楊玉環就是唐朝著名的舞蹈家，這也就不難理解楊玉環為什麼那麼受李隆基的喜愛了，因為她正是唐朝人定位下的才女。

言歸正傳，李季蘭在成年之後，的確也是緋色新聞不斷，此處暫且不表。

不管怎麼說，詩讖之說無疑給薛濤增加了神秘色彩。

「枝迎南北鳥，葉送往來風。」薛濤的詩中沒有閨閣中的脂粉氣以及小家子氣。「迎」與「送」都顯得大氣瀟洒。而「南北」和「往來」相對，念起來更是有種廣交天下朋的丈夫豪氣。

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