這個道理很簡單，參透了，您才能進入更高的境界
老子說：善建者不拔，善抱者不脫。
我在書院學習，有的時候一些團體到書院交流，總希望書院能夠給他們講些「財富課」。我說財富課也不是不能在書院講，只是書院認為，在大家聽財富課之前，最好先聽聽中華優秀傳統文化課，解決智慧層次的問題。智慧了，再聽聽財富技術層面的課，這才能夠使大家得到想得到的財富。可惜的是，只有三分之一的人認同我的觀點；另有三分之一的人聽過我的講述後，一臉茫然；還有三分之一的根本不同意。
有一次，我向一位企業人士講了一個湯姆生《科學大綱》中舉的一個例子，「猴子與瓶子」。
說是科學家抓來幾隻猴子，讓猴子排隊站好。「立正，稍息。」然後拿出只瓶子，讓猴子看清楚：「這是只瓶子。」猴子扭頭不看。一隻空瓶子，有什麼好看的？科學家拿出兩粒花生。猴子的眼睛，立即轉過來：花生米，要吃。 但是科學家不給猴子吃。而是把花生米，放進瓶子里。再把瓶子，遞給猴子。這下猴子們可急了，花生米就在眼前，在手中搗來搗去，卻始終吃不到，這是怎麼回事？猴子用力晃瓶子。晃著晃著，無意中瓶口向下，花生米掉落出來，猴子趕緊搶過來吃掉。猴子吃到花生，要花費10分鐘。
接著，科學家進入實驗的下一步，還是先把花生米放進瓶子里。但是，科學家會認真地向猴子示範：「看好了，猴寶寶，要想吃到花生，就必須先把瓶子倒過來，讓瓶口朝下。」但猴子根本不看科學家的動作，猴眼死死盯著花生米。結果等瓶子到手，還是要花好長時間，才會吃到花生。
問題來了：猴子為什麼不肯學習科學家的動作呢？因為猴眼死死盯著花生，認為花生可以吃，而瓶子不可以吃，所以根本無暇顧及瓶子。那就把花生米拿出來，再教導猴子。也沒效果，一隻空瓶子，猴子甚至看都懶得看。
猴子是這樣，現在我們中有的人也是這樣。一說學發財的本事，沒有一個不積極的，有時甚至花上幾萬，幾十萬的學習費用。一說學中華傳統優秀文化，就無所謂了，認為，傳統文化能發財嗎？不能發財的事，我幹嘛要學，不是耽誤時間嗎？有這個時間，我去打「摜蛋」多好。
其實，他們的思維和猴子沒有什麼區別，他們兩眼只盯著發財的技術（花生米），而不理會容納技術的智慧之瓶子。要知道任何技術層面的知識，只是工具而已，而正確使用這些工具就要靠智慧了。技術是好學的，幾乎每一個人都能學會，但是智慧則不好學，經過刻苦學習中華優秀的文化智慧，並掌握智慧的一定是少數。而這個少數是絕大部分財富的創造者，他們掌握世界80%的財富。
可見，親愛的朋友，我們不能學猴子，兩眼只是盯著「有用」的花生米，對「無用的」瓶子不感興趣。其實，往往「無用」的堪能「大用」。
假如其中有一個猴子明白這個道理，兩眼盯著科學家手中的瓶子，並學會使用這個瓶子，它一定會比另外的猴子最先吃到花生，而且，還會多吃花生。
這時我又想起了一個故事。孫悟空拜師時，師傅問他學什麼？是學兵器，還是拳腳。孫悟空說：學習七十二般變化，學習筋斗雲。其實七十二般變化就是「智慧」，而筋斗雲就是眼界。有了智慧和眼界，什麼樣的妖魔鬼怪都能降服。
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