中國的一個古老思想，讓慈禧到死都沒敢稱帝，死前還千叮萬囑

歷史的走向是由無數的細節編織而成的，「蝴蝶效應」並非虛談，在我們如今所能閱讀到的資料里，一部分細節被隱藏起來，使故事的走向變得突兀。

慈禧和武則天都是女性掌權者，由於，在她們的故事中有著迥然不同的事態發展，所以，武則天成了女皇，慈禧成了葬送滿清的罪人。歸根結底，二人的差異主要源於在所屬於她們的年代中女性的權利各不等同。

女扮男裝，這種行為在古代可謂是十分的「有傷風化」，儒家經典中就曾說過，女人穿著男裝是有違婦道的。我們今天倒沒有這種限制，女人穿男裝反而會讓人覺得「英姿颯爽」，若是搭配不當充其量會讓人覺得彆扭罷了。然而，唐朝在這方面的思想就很先進，雖說，也是在封建統治下，但是，並沒有這種約束，這一點從太平公主女的女扮男裝中就能看得出來。

唐朝女子地位不低，在各種社會活動中跟男子「平分秋色」，除了日常勞作外，她們還能上馬作戰，可以說，這還算是相對「平等」的。所以，在這樣的環境下長大的武則天，肯定對男裝極為感興趣，尤其是龍袍。

666年，李治和武則天前去泰山封禪，在此之前武則天曾向李治提議由二人一同管理朝政，可以說，此時她想穿龍袍的心已經顯而易見了。

自古以來封禪都是帝王一人的事，跟皇后沒什麼關係，但是，武則天有自己的想法。她說：封禪儀式上的祭地這一環節，需要母儀天下的太后來進行，這樣才算妥善的祭拜「后土」，所以，這個環節若是讓公卿來做是很不合適的。就這樣武則天空前絕後的自己做了「亞獻」。

封禪儀式結束後，武則天給朝中百官不同程度的封賞，並在朝中獲得了很大的人氣，這也使得李治患病之後她能成功登基的原因之一。

總而言之，這套屬於男人的龍袍她還是穿上了。可以說，武則天一生行事，不說「雄才大略」，至少也是「有功有過、功大於過」，完全是「不讓鬚眉」。

滿清時期慈禧也同樣執掌大權，經歷了數次政變後最終將朝中所有權力攬於己身，成為幕後統治者。那麼，為什麼是「幕後」呢？當然是因為慈禧直到過世也沒能放膽穿上那件龍袍，自己過把皇帝癮。其原因就得聊回我們最初說到的社會背景中的女性地位了。

靖康之難是女性地位變更的一個重要的轉折點，當時，兩位皇帝和無數女眷都被金兵押送到北方，受盡屈辱。道家學者們此時一改之前重生輕節的觀點，開始倡導女性在生命和貞節間放棄生命，這種思想逐漸被當時社會的貴族階層接受。

等到了明朝，就開始流行「貞節牌坊」，女人們以重視貞節為美德。

隨後，一些腐朽的儒學思想隨之而來，「女德」之說再一次禁錮了女性的思想，同時，削弱了女人的社會地位，從朝堂的天子到老百姓都開始接受這種轉變。在這一過程中，披上龍袍的武則天自然被揪出來樹立反面典型，頓時變成一個「喪失倫常」的女子。

「前輩」都落得如此下場，那麼，此時的慈禧還怎麼效仿？可以說，這以後形成一套嚴格的封建禮教是慈禧太后稱帝的最大心理障礙。總之，宋明理學從本體論中尋找到了封建道德合理性的理論依據確立了更加精緻的統治思想具有很重要的牢固性和穩定性。婦女在社會中甘願居於下層地位正是受到了這種思想的毒害。

作為手握實權的奇女子，人們都很好奇慈禧的感情生活，民間傳出了不少關於她的香艷故事，其中，恭親王、榮祿、李蓮英甚至一個外國詩人都成了這些故事中的男主角。

當然，慈禧作為一個女人，尤其是年紀輕輕就喪偶的女人，自然有自己的情感需求。她的情夫到底是誰、有幾個，我們都不得而知，慈禧在宮中的這麼多年一直隱蔽行事，從不公開。

她的「前輩」武則天在感情生活方面就十分明朗，她穿上龍袍之後，覺得男皇帝可以有三宮六院，自己身為女皇自然也可以，於是，就下密旨從民間徵召男性入宮。

史籍里還記載過一段有趣的故事，有個叫宋之問的傢伙，長得很帥，善於雄辯，聽說武則天要在民間招美男子入宮，頓時動了心。為了能得到女皇垂青，宋之問還特地為武則天寫了首情詩，滿懷信心的進入皇宮面見武則天，然而，武則天嫌他有口臭，拒絕召他入宮，最終，這事使得宋之問羞愧了一生。

從這兒就能看出：兩人在社會背景的影響下，在感情上一明一暗。拋開情感問題不談，閉關鎖國政策是慈禧的首創嗎？實際上並非如此。

早在乾隆年間，就有閉關鎖國之策，在此之前康熙和雍正都推動了這一政策的頒布。個人認為這事不能怪慈禧，她只是恰巧生在了這一腐朽封閉的環境下，沿襲祖制罷了，況且，慈禧從小到大都受女德教育，連龍袍都不敢披，更不會有「打開國門看世界」的膽量。

所以，角色跟環境、能力是兩回事，有實權跟能不能上位也是兩回事。既然有權，到底要不要「正名」，能不能「正名」，就像小三跟正室，即使，都能花同一個男人的錢，身份完全不一樣，而慈溪就是一典型小三。

並且，臨終前慈禧太后鄭重地說：

自此後，女人不可預聞國政，此與本朝家法相違必須嚴加限制，尤須嚴防不得令太監擅權，明末之事可為殷鑒。可見，慈禧太后如欲稱帝必須首先克服自身根深蒂固的心理屏障。

參考資料：

『《慈禧為什麼不稱帝？》、《武則天為什麼能稱帝？》、《程朱理學的發展》』

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