聆聽倪柝聲的詩，邂逅中國最美教堂
敬拜上帝不能憑詩意，
只能藉著心靈和誠實。
有時候我們讀上幾個小時的聖經
整天地聽講道
心門卻好像是關閉一樣
讀不進去、聽不明白
但是
一首簡單的詩歌，一句樸實的歌詞
卻能一下子進入內心
刺透我們的靈魂
讓我們終生難忘
在全球華人基督徒中
最受歡迎也最被欣賞的讚美詩
莫過於《你若不壓橄欖成渣》
每逢基督徒遭受試煉時
都喜歡唱這首詩歌
以得安慰與激勵
當我們失去最親愛的人時
想到「主以自己來代替」
填平這失落的空間
內心的創痛就得撫慰
這首詩歌的作者就是中國第一位
對西方教會具有影響力的基督徒
倪柝聲
福州·天安堂
認識倪柝聲的人恐怕很少知道
除了傳道人的身份
他也是一個詩人
倪氏得救不久就開始寫詩
後來又翻譯英文詩歌
他的一生大約寫了五十多首詩歌
至於翻譯的詩歌則更是數以百計
倪柝聲的詩歌為人所稱道的
不是它的數量，而是它的品質
詩歌所獨有的優越品質
正是他啟示之高與經歷之深的
最佳結合表現
惠州·種子教堂
神所要的不是好看的器皿
乃是破碎的器皿
這一句話確是他一生的寫真
尤其是49歲以後
他真是「被破碎、撕碎了」
一個巨大的集體力量
把他無情地、徹底地、撕碎了
然而他留給世界的
經過壓榨的「橄欖油」和「葡萄酒」
以詩歌的題材表現了出來
《你若不壓橄欖成渣》
（節選）
你若不壓橄欖成渣，它就不能成油
你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒
你若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳
主我這人是否也要，受你許可的創傷
如果你我所有苦樂，不能完全相同
要你喜樂須我負軛，我就願意多苦痛
主我全心求你喜悅，不惜任何代價
你若喜悅並得榮耀，我背任何十字架
我要讚美再要讚美，讚美何等甘甜
雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添
能有什麼比你更好？比你喜悅可寶？
主我只有一個禱告，你能增加我減少
[副歌]
每次的打擊，都是真利益
如果你收去的東西，你以自己來代替
廣州·白教堂
除了平時捜集詩歌資料之外
倪氏一生中有兩個時期
專註於詩歌的編輯工作
第一次是1927至1928年
另一次是1950至1951年
第一次他完成了《小群詩歌》
第二次則是《一〇五二詩歌》
兩次都是與時間賽跑
在地上帳棚隨時有可能
傾倒的巨大壓力下
馬不停蹄地工作、工作、再工作
彷彿這兩本詩歌集所要求於他的
不僅是他的智慧、恩賜與才華
而是他整個的生命
他最後留給世界就是這本精心之作
中國基督詩歌史上最具特色的詩選
《一〇五二詩歌》
當他像葡萄一樣
經過無情的酒醡時
他曾問主說：
「你手須刺多深，你手須
扎多痛，方能吸出甘甜？」
歷史已經證明
他的詩歌就像所傳的信息一樣
使人嘗到像蜜一樣的屬靈精華
成都·光音堂
如果傳言屬實
倪柝聲從萬餘詩歌中
為《小群詩歌》選出184首
那麼他在編輯《一〇五二詩歌》時
可能讀到詩歌的總數更多了
在這麼多的詩歌中
挑出1052首詩的標準是什麼？
事實上，倪柝聲曾在不同的場合
多次提到好詩的條件
每首入選的詩都應有下列基本條件
如果缺少其中一個
就不算是好的詩歌
寫詩的人必須屬靈
認識詩歌及其背景有助於
認識它的作者
反之亦然
南京·花園教堂
一首好的詩歌必須符合真理
許多詩歌符合其它條件
可是在真理上有錯誤
如果叫神的兒女唱那些詩
那就是把他們擺在錯誤中
叫他們帶著人的錯誤而來到神面前
神不能讓我們憑詩意來朝見祂
只能憑著心靈和誠實來朝見祂
道理準確的並不一定是詩
還需要有詩的形式和結構
真理對了
還得有詩的形式和結構
《詩篇》的詩都有詩的味道
每一篇詩裡面的結構、說法
都是非常細膩的
都是用詩人的話語來說神的意思
不是每行字句有一定的長短就算詩
必須整個的結構是詩
形式是詩
杭州·美麗洲堂
一首詩除了需要有真理
需要有詩的形式和結構之外
還需要有屬靈的接觸
必須摸著屬靈的實際
《詩篇》五十一篇是一首悔罪詩
我們讀的時候
覺得在它裡面有一個屬靈的接觸
悔改的感覺充滿那一首詩
這就是屬靈的實際
《詩篇》有一個特點
就是每一次讀它的時候
看見它所有的感覺都是可靠的
寫詩的人快樂，他就跳起來歡呼
悲哀的時候，他就在那裡痛哭
如果一首詩不能給我們準確的感覺
它就不是一首好詩
詩的感覺必須真實
詩的感覺必須摸著屬靈的實際
根據以上四項準則
倪柝聲和他的同工在1951年
選出了一千零五十二首
在詩集完成沒有多久
他就失去自由了
蘇州·相城教堂
當我們讀倪柝聲的生平
有多處或許只知道事情的發生
但卻不明白當時他裡面的感受
如要曉得彼時他在主面前的
光景、態度和感覺
就要從他所留下的詩歌中
去尋找答案了
期盼大家能從倪的經歷來品讀詩歌
也從他的詩歌來認識他的一生
《誰肯？》
誰肯從今之後
手扶於犁而不再回頭世界？
誰肯看萬物像糞土
去得著基督？
應當完全無條件地順服主
謙卑柔軟在祂手中
任憑祂的差遣——
或近或遠，或鬧或靜
但求祂的旨意
甘願靈里孤單，身體寂寞
與祂一同受苦
多多以眼淚與膝蓋拯救亡羊
人雖議論、誤會、仇視
輕看、凌辱、譏笑
然而
此心常是向天
與坐寶座者同心
秦皇島·阿那亞教堂
「我要讚美再要讚美
讚美何等甘甜
雖我邊讚美邊流淚
甘甜比前更加添」
讚美神的地點無處不在
只要兩三個人同心合意
奉耶穌的名聚集在一起
祂就應許必與我們同在
《無題》
你何嘗是孤單
何必為尋求知己髮長嘆？
豈不知耶穌深處有濃厚的愛情
與說不出的平安
本文整編自陳希增著《曬熟的美果》
| 早禱時間 |
你所喜愛的是內里誠實，
你在我隱秘處必使我得智慧。
（詩篇 51:6 和合本）
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