劉百淞：從西方的「中國風」說起

再過幾天，我們即將迎來農曆戊戌年。一些外國商家挖空心思，將「狗」植入自己的品牌文化，藉以贏得中國人的好感。

有人曬出圖片，據說是某大牌推出的狗年紅包——正面赫然印著金色大字「狗」。此圖一出，吐槽之聲洶洶而至。有人說這是一箭雙鵰，既送了錢，又罵了人;還有人說這是對「單身狗」的嘲弄。無獨有偶，有幾家服裝品牌也把「狗」字印在了自己的商品上。真是「離本趣末，事以偽成」。

近幾十年來，越來越多的西方人出於好奇心理，開始關注中國文化資源，甚至將漢字作為一種特殊符號添加到服飾、文身、器皿、建築之上，在局部地區掀起了一股強勁的「中國風」。不過，應該指出的是這股「中國風」鮮少觸及中國文化的深層涵義，只是停留在粗淺層面的消費、裁剪。

有些人不解個中緣由，一旦遇到國外品牌打上十二生肖、中國年、青花瓷等標記，就高興得不得了，誤認為西方社會開始推崇中國傳統文化，以愛者如寶的臆測態度對待產品設計的表面現象。殊不知，好奇不等於熟知，熟知不等於理解。我們不能奢望西方人都能全面深刻地理解中國文化。

同樣，不少中國人覺得店鋪名稱、服裝款式、企業標識、生活方式都要有點洋范兒，把各種「洋節」過成購物節，但對這些「洋玩意」背後的歷史真相知之甚少。

無論是西方人點綴中國文化元素，掀起強勁的「中國風」，還是一些中國人盲目熱衷消費舶來品，其實都是經濟全球化帶來的「弱智化」的必然結果，或者說是快餐文化的縮影。「弱智化」不是某個國家或地區的特殊現象，而是國際化的普遍現象。它的運行機制可以用「簡化」二字加以概括。大致說來就是，普通人在日趨加快的生活節奏的裹挾下，不再推崇繁複的創造與創新，不再追求超高的藝術標準和文化標準，而是對思想、教育、文化、藝術進行簡化處理，以期贏得受眾的廣泛讚譽。

為扭轉「弱智化」的不良傾向，持續推進文明對話是改變現狀的根本舉措。

對待中國文化，我們既不能自暴自棄，又不能自矜功伐，而應不偏不倚，培育元氣，直道而行。在構建人類命運共同體的過程中，中國文化勢必走出國門，走向世界。與其寄希望於西方人的粗淺青睞，造成文化產品質量的降低，不如創新傳播機制，利用外國民眾聽得到、聽得懂、聽得進的途徑和方式，準確系統完整地講好中國故事，增強中國文化的感召力和影響力。孟子曰：「先立乎其大者，則其小者不能奪也。」我們必須從文化自信的高度出發，堅守中華立場，因地制宜，與時俱進，通過幾代人的不斷努力，真正讓中國文化走出去。(作者是民間傳統文化學者)

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