日本盜用扶桑國名稱？為中國歷史傳說的古國，老外爭得不可開交

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「日本國者倭國之別種也，以其國在日邊故以日本為名，或曰，倭國自惡其名不雅改為日本，或雲， 日本舊小國並倭國之地」——《舊唐書》

在世界各文明古國中，像古代中國對歷史的重視程度，其他國家不僅是絕無僅有，而且望塵莫及，導致的結果，中國周邊的大國要考據自己國家的歷史，都不得不藉助中國史書來尋找蛛絲馬跡，否則就只能靠想像了，比如印度、日本、朝韓......

日本"超弩級"戰艦——扶桑號

扶桑，上古傳說中的一種數木，如今大多被用來作為日本的美稱，比如日本近代最牛的"超弩級"戰艦的第一號，名稱就是扶桑號，日本民族聖山富士山也叫「扶桑山」。最早把扶桑跟日本聯繫在一起是中國的梁啟超先生，但是日本作為亞洲率先西方化的代表，在日本留學的知識分子很多，他們對日本社會充滿了好感，將日本當成了中國史書常描述的扶桑國，但是究竟這個扶桑國究竟是不是日本，其實並沒有嚴格考證，如今的中國人也感覺無所謂，但老外卻有不同的意見了。

先說說老外的觀點，根據中國山海經，東夷列傳等古書中，同時提到倭國和扶桑國，說明兩個國家不是同一個國家，比如《東夷列傳》，「倭國」和「扶桑國」都分開立傳。二十五史中《梁書》記載，文身國在倭國七千餘里，而大漢國在文身東五千餘里，而扶桑在大漢東兩萬餘里，從近到遠東方各國分別為：倭國、文身國、大漢國、扶桑……，倭國同扶桑相聚差不多三四萬餘里，距離一換算，快到中北美洲地區了。

根據中國史書，1761年法國學者De.Guignes，提交的一個研究報告認為在公元5世紀時，中國已有僧人到達扶桑，而扶桑，他認為不是日本而是墨西哥，僧人就是梁書記載的慧深。1872年一位叫威寧學者支持De.Guignes的主張，他認為扶桑木，其實是古代墨西哥人所謂「龍舌蘭」，而且墨西哥瑪雅人的一些風俗與中國古書記載一樣。在西方強勢的時期，原本這些言論並沒有引起重視，但是隨著中國國際地位的提高，跟中國攀關係的人也開始多了，這種觀點也得到墨西哥等一些西方學者的關注。

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不過日本人不幹了，指出中國《梁書》對扶桑國的地理位置並不具體，有待考證，並且《梁書》還有一句特別交代「今稱日本國為扶桑。」，另外日本有一本平安時期（差不多公元1000年）的民間私人撰寫的歷史書《扶桑略記》，而且他們認為連中國人都認為扶桑是日本 ，包括中國大師魯迅先生給日本友人的信都寫到「扶桑正得好春光」，希望得到中國的支持。

關於扶桑，我們可以很明確的是在隋唐以前，中國幾乎所有的歷史書對日本的正式稱呼都是倭國（倭奴國），扶桑絕對不是日本，但是由於隋唐後，日本來華學習漢文化後，覺得「倭國」很不雅，一是將倭國改名為日本，二是就是將中國歷史的扶桑國竊取為自己，並自稱扶桑。中國著名學者章太炎在所著《文始》特別提到了扶桑即墨西哥而不是日本。日本認為中國支持他們，你們支持嗎？

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