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陳後主李煜的詞情,宋徽宗趙佶的畫意都是被帝王耽誤的藝術家

南唐後主李煜與宋徽宗趙佶,既是才子皇帝,又是亡國之君。從九五之尊的天子淪為降虜階下囚,從錦衣玉食、歌舞昇平到顛沛流離、軟禁摧折,李煜被毒殺於開封,趙佶病死在五國城。政治上完全失敗,但李後主的詩詞流傳千古,得到廣泛共鳴,成為備受後世景仰的詞中之帝。宋徽宗以瘦金體書法和花鳥畫,開創了詩書畫印為一體的文人畫新局面。

「作個才人真絕代,可憐薄命作君王。」李煜一心嚮往遠離塵寰的逍遙自在,自號鐘山隱士、白蓮居士。趙佶只想畫一輩子的畫,「已有丹青約,千秋指白頭。」藝術家和政治家需要的是南轅北轍的不同的素質,他們本不願做皇帝,也不是當皇帝的料,都是因哥哥去世,命運把這兩位身不由己的文藝青年推上了皇位。正值國運衰落、內憂外患之時,沒文韜武略,更沒有力挽狂瀾的雄心與魄力,治國無能,卻把那偎紅倚翠、風花雪月、琴棋書畫發揮得淋漓盡致,直到江山社稷斷送,嘗盡痛苦屈辱而終。是個人悲劇,也是國家的不幸,是投錯胎、入錯行?上蒼似乎開了一個殘忍的玩笑。

浴火重生的千古詞帝

南唐後主李煜

趙匡胤平了李煜的三千里江山,而李煜也開了宋詞的先河。武力強權與文化軟實力,此消彼長,輪番重演。南唐文化無聲地滲透到宋朝的歷史中,在大宋開國後的百餘年裡,李煜的詞句成了宋朝最為著名的文體。

李煜前期作品多反映花前月下的浪漫情愛和富麗風雅的宮廷生活,如《一斛珠》、《菩薩蠻》、《玉樓春》等。975年亡國後的詞作題材廣闊,滄桑巨變,興衰榮辱,家愁國恨,悲歡離合,感慨益深,於痛苦中提煉,血淚鑄成,字字珠璣,情真意切,悲涼深遠,凄惻動人。《望江南》、《相見歡》、《子夜歌》、《浪淘沙》、《烏夜啼》、《虞美人》,一首首泣血的絕唱,深入人心,感人肺腑,朗朗上口,內涵豐厚,世代傳誦,使跌入谷底的亡國之君鳳凰涅磐,浴火重生,成為千古詞帝。

「煜為人仁孝」,死後,江南人聞之,「皆巷哭為齋」。在詩詞中,李煜不端君王的架子,毫不矯飾,愛的時候,全然是戀人的角色。亡國也不推卸責任,以本色語、真誠心,寫盡了人情的悲歡離合,得到後人的理解同情。他的佳句名篇耳熟能詳,婦孺皆知,千百年來滋養著中國人的性情。

如《相見歡》:

無言獨上西樓,月如鉤,

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷,理還亂,是離愁,

別有一番滋味在心頭。

再比如《浪淘沙》:

簾外雨潺潺,春意闌珊,

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客,

一晌貪歡。

獨自莫憑欄,無限江山。

別時容易見時難。

流水落花春去也,

天上人間!

他的《虞美人》招來了殺身之禍,「故國不堪回首月明中」的詞句,讓宋太宗忌恨,又想起李煜對舊臣表示後悔錯殺了進諫大臣潘佑、李平,深感他有復國之心。978年七夕李煜42歲生日時,喝下太宗賜的毒酒而亡。生日、忌日同一天的英格麗褒曼和小津安二郎是為電影而生,而李煜是為詩詞生死的人。從皇帝到臣虜的身份不過是讓他體驗這巨大落差的創痛來凝血成字,非親身經歷寫不出來。也只有他這樣擁有赤子之心的人,純真敏感、痴情唯美,全身心投入,才能做到極致升華。

春花秋月何時了,往事知多少?

小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

千年後,這首由古裝的鄧麗君演唱的《虞美人》格外真切細膩,韻味悠長,載著民國的風華煙雲,飄向那淪陷血洗的故國山河,令人潸然淚下,感受到李煜詩詞超越時空的魅力和強烈共鳴。

負面典型與書畫貢獻

亡國成就了詞帝李煜,卻毀了書畫家趙佶。流放於荒蠻冰雪之地,狂風呼嘯,饑寒交迫,哪兒還有繪畫的閒情逸緻?他的藝術成就不如風流韻事、恥辱烙印給後人的印象深刻。

在位25年的宋徽宗是個超級大玩家。後宮粉黛三千,佳麗如雲,他卻微服流連青樓,挖地道密會名妓李師師。徽宗酷愛奇石名花,為修建園林宮殿,大興花石綱之役從江南運往京城,勞民傷財,官逼民反,爆發了方臘起義。徽宗懶理朝政,重用的多是能投其所好或意趣相同的人。小廝高俅因踢得一腳好球受寵而平步青雲;太監童貫因廣搜書畫供其鑒賞而當了樞密使,掌控軍權;任精於書法、逢迎諂媚的蔡京為宰相。結果奸佞當道,排斥異己,殘害忠良,北宋日益腐敗衰微。這些都成了《水滸傳》的小說素材,經藝術加工而廣為人知。

岳飛在《滿江紅》中提到:「靖康恥,猶未雪」,靖康之恥是指北宋靖康二年,即公元1127年,趙佶退位給兒子趙桓的第二年,金兵佔領開封,太上皇宋徽宗、皇帝宋欽宗、后妃、太子、公主、貴卿、朝臣等三千多人被押上北去的囚車,另擄走宮女、民女一萬五千多人到金國做娼妓。京都金銀財寶被掠奪一空,收藏的書畫珍品慘遭荼毒,北宋王朝以這樣奇恥大辱的方式落了幕。宋徽宗也以玩物喪志、玩到亡國的典型載入《宋史》。

徽欽二帝囚禁在五國城(黑龍江依蘭縣)「坐井觀天」的故事,千百年來廣為流傳。(呆在枯井裡兩天就凍死了,有人推測多半可能是東北的「地窖子」。) 宋太宗絕對想不到他的子孫後代要比李煜慘得多。

太祖趙匡胤杯酒釋兵權,就是擔心有人效仿自己黃袍加身篡位,重文輕武一直是幾代皇帝都莫不遵循的治國方略。宋徽宗時期經濟文化繁榮發展的同時,軍事力量日益衰弱,北方剽悍勇猛的游牧民族侵擾不斷。自古盛衰皆有定數,王安石變法,岳飛精忠報國也不能扭轉大宋的國運。

而王朝末世出現了一位丹青天子——工筆畫與瘦金體的創始人,引詩入畫,形神並舉,開創了詩書畫印合壁的文人畫新格局,這絕非偶然,看似錯位的一種安排,卻推動中國畫的發展,貢獻是不可磨滅的。

徽宗倡導藝術,興辦翰林書畫院,招募人才,培養人才,為皇家美術館收藏編纂《宣和書譜》和《宣和畫譜》,留下了珍貴的美術資料。他在位時,畫家的地位是史上最高的。《清明上河圖》的作者張擇端就是宋徽宗提拔的。

徽宗的藝術造詣很深,流傳後世的花鳥畫幽姿逸韻,精緻傳神,加上他那一筆飄逸道勁的瘦金體,詩書畫呼應契合,相得益彰。據說《聽琴圖》中的撫琴者是趙佶的自畫像。宋徽宗趙佶的書法和繪畫在中國藝術史上有著重要地位。

李煜的「詩情」、 趙佶的「畫意」…… 不適合當國君的他們來人間為王,原來是為了留下文化藝術啊!雖情懷與境界不同,但他們各有使命,天意安排,包括成敗榮辱、正負兩面,都是為寫就歷史和傳說所用的。

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