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書畫家胡玉文的藝術之路

胡玉文,1969年生。山東長島人,自幼酷愛書畫,先後受教於。山東省藝術學院,天津美院。和清華美術學院,碩士研究生班。導師李鐵生。現為山東省美協會員,中國國畫家協會會員。北京參要書畫藝術院院長。受教於山東名家。於希寧。張彥青。乍起典。1996年進修天津美院。教授候春林先生。及孫其峰。肖朗諸先生。學業完後。被邀請到撫順文化局工作。結識了。老師冉祥正,衣惠春。塗長太等。開始主攻山水畫和書法。並在撫順參加六人展。

作品曾發表於大眾報,前衛報,及各種報刊畫冊。參加全國指墨畫展。入選山東省山水畫首屆學術展。山東省工商系統。一等獎。三等獎。山東省武裝部系統書法三獎。全國法制普法二等獎。多次參加全國及全國書畫聯展。活動。書畫。二人展。多人展。作品多次獲獎。被加拿大,德國。韓國。新加坡,多家機構和個人收藏。

與同道研習書畫

胡玉文自傳

胡玉文愛山水、迷戀山水。取材題材大海、太行、南方榕樹等。海島就是他的故鄉,海島有得天獨厚的條件,有數不盡美景和故事。

畫家要畫出好畫,不能沒有生活題材,否則就成無源之水、無本之木,玉文深悟此理,故鄉的景色是取之不盡創作源泉。

在京求學期間到南方寫生,觀看到一株株古榕,心靈受到震撼。老子云:道法自然。老子倡導的「自然」其哲學思蘊涵著人類崇尚自然美內涵,反映出人類追求自然美的藝術精神。人法地、地法天、天法道、道法自然、恬淡寂寞、虛無無為,是一種思想,更是一種包容和奉獻。當一株株大樹默默無言為我們遮陰、納涼……是一幅美境,更是一種精神。王維提出:「以一管之筆、擬太虛之境」應目會心、構思聯想,以一物化萬物,以一物之真、一物之象的本質特徵,度一深入品察、體味,只有深入品味、揣摩,才能表現出物象的本質特徵。於是玉文以一樹為點,舉一而反三。喜歡榕樹、研究特徵、風情雨露、春來秋往、四時佳景,更有荒村古寨、小橋流水、山嶺蔥綠、一枝一葉一面山坡、一個斷崖刻畫出山水靈秀精神和氣韻。真是一種精神上的升華,也是畫上的飛躍。

和洪潮先生一起

天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。所謂大美是囊括宇宙、彌論六合、充盈天地,包含萬物之美,這種美和道相通。大海、大山、大樹是一種滄桑、一頁歷史……通過老子道的觀念為藝術,特別是繪畫開闢廣闊無垠空間。

胡玉文的畫有勾擦洇漬、抑揚有致、開合有度、筆墨變化、又有古人獨釣寒江的處世之境,和現代畫家人各自我修鍊與主題情感基礎上的抒發「暢神」、「言志」的胸懷。玉文山水作品有廣大無垠大海、巍峨屹立太行、鬱鬱蔥蔥的古樹、肆意流淌小溪,甚至房屋、農舍、山柴,生活氣息撲面而來。玉文通過天南地北寫生,寫出山水「真」、畫出冰的「韻」,求有形變化之無限,更表現對藝術之誠和真。

玉文繼承李可染對景寫生創作使他自覺地傾向了充實境界。在畫作中表現山水形象具體豐富與實在。用最豐富的手段表現無限的情韻。

和杜平先生

中國山水畫是畫家面對自然造化,「神遇而跡化」的藝術,是畫家個體精神、情感,凝鑄的藝術,是畫家人格、修養,外化的藝術。是明悟人與自然關係,人與大自然精神和儒道經典禪宗奧義的關係。他的畫作更為理性,更注宏觀,關照自然。賦予山水畫這一題材新的人文主義精神,是畫家對當代山水畫的傳統的現代闡釋。

和李羊民先生互動

和李羊民先生互動

和中國經濟文化研究院張院長一起

老師畫家伉儷。衣惠春。石丹。夫婦。

導師中央美術學院李鐵生先生。

己故老師。畫家冉祥正。

和中國畫院長陽曉陽先生。在國家畫院

作品賞析:


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