為什麼惡人反而榮華富貴？聽聽道家怎麼說？

道教經典《太上感應篇》：太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人語善，視善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。

清順治年間，順義縣有一富戶姓貢，家中財產頗豐，中年時有了兒子貢慶有，貢家一傭人也生了個兒子叫李福。在傭人的請求下，貢家允許李福陪同貢慶有跟隨同一位老先生讀書。

兩個孩子十四歲時，李福在一天夜裡夢中看見天門大開，有兩位神人降臨院落中，一神人指著貢慶有說：「他怎麼樣？」另一神人說：「他是全福之人，十七歲中秀才，十九歲中舉人，官位二品，一世榮華富貴。」又指著問李福一生將怎樣，神人說：「他是苦命人，一生功名無份。」說完兩位神人就升天而去，天門關閉。李福醒來後很納悶，將此夢告訴了父母朋友。

李福始終留心著貢慶有的境遇，在十七歲那年，貢慶有果真中了秀才，而李福這時已經不讀書了，開始在家種地。貢慶有為人既刻薄又暴戾，可謂作惡多端，可他自中秀才後，仕途順暢，後來真的官至二品，做官後更是貪贓枉法，殘害百姓。

李福認為貢慶有這樣一個惡人必得惡報，但貢慶有一直活到七十多歲，財勢俱全，人丁興旺，而且還預知了自己的死期。很多人以為做惡後沒立時遭報應，從而對報應之理產生疑惑。李福就是這樣，他心中也頗為不平，想到陰間看個究竟。就在貢慶有去世的當天，李福也死了來到地府。

李福發現貢慶有在陰間居然還受到了禮遇，於是更加憤憤不平，隨即將自己的疑惑訴於閻王，閻王命判官打開一簿子看，只見上面記錄著貢慶有的生死善惡。閻王說：「他祖輩做了很多大善事，這世做惡將以前積的德損耗了不少，但還有很多，下一世還將享福，不過沒這一世大了。至於他作惡的事，那是還沒到要報應的時候。」並告訴李福，說李福祖輩因為沒行善積德，所以這世本應該受苦，但因為這世一心行善積德了，所以衣食無缺，已經不錯了，等到再轉生就享福了。

閻王特意允許李福跟隨貢慶有轉生，只見貢慶有轉生到了一富貴之家中，李福自己則轉生到了一中等人家。貢慶有長大後當了縣令，仍舊殘害百姓，貪贓枉法，陷害良善，他曾酷刑迫供挖去了人的雙眼，在另一案子中還剁去了人的雙腿。七十歲時暴病而亡。

李福這一世依舊行善積德，而且開始努力修行，在貢慶有死後，他已經可以元神出竅去陰間一看究竟了。只見貢慶有在陰間受到了審判，簿子記錄著貢慶有的福德已經全部享受殆盡，他在當官時挖人雙目，剁人雙腳這些事已經沒有什麼福德可以抵償，必須以身還債，於是被罰轉生到一貧苦人家，雙目失明，雙腳殘廢，整日在大街上乞討，苦不堪言。

李福看見了貢慶有這三世，更加發奮的修行，希望自己可以早日超脫輪迴之苦。

古訓云：「積善餘慶，積惡餘殃」、 「作善降祥，作不善降殃」。古人深信天道承負因果報應，對於天地神明都是心存敬畏，認為行善去惡是本份內的事。然而有的人不善於觀察，卻說那個人行善卻沒見到好的際遇，那個人做惡卻也沒見其得禍，因此心生疑義，懷疑善惡報應。這是因為他們不知道，報應有早有遲，比喻形與影是說報應是必然的，一般說來，早報較輕，遲報從重，一切都在天理的安排之中。

人如果能明了事理，把報應二字反覆思考，擇善而從，自然就會避免惡報，得到善報。

行善不見善，前世有缺欠。做惡不見惡，前世有餘德。

勸君莫作惡，業報唯自受，勸君多行善，消業增福德。

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