什麼是「有的事既不可說又不可做」

佛教認為，無益的話不能說，無益的事不能做。弟子們剛剛出家的時候，包括一些剛剛接觸佛教的居士，會有很高的弘法熱情，希望能夠為佛門做出一些事情來。

從培養人才的角度來看，就是要讓他們歷練，讓他們去實踐，在順境和逆境中成長。但是從現實的緣起角度來看，人和人的差距還是很大的，有的人會一直找不到門路，做的事情始終不得要領，也做不到點子上。有的事情，不做比做了更好。

所以，當家的領頭人，有一個重要的工作，就是推動有益的事情，制止無益的事情。

一句話是否有益，一件事情是否有益，不能機械地做出判斷，都是站在不同的角度來看。

曾經有一位弟子做了不少事情，說了不少話，很辛苦。但是，方丈也不得不告訴他，你做的這些事都不合適，以後要少做這些無益的事情。弟子很不解，也不太服氣。方丈就告訴他，站在你的角度和高度來看，是有益的；但是站在方丈的角度和高度來看，從全局的角度來看，就是無益的。這樣，這位弟子就理解和接受了。

有益和無益都要有一個參照物，要關顧到整個團體，從更長遠、更廣大的角度去衡量、去判斷。

這樣，就需要修行人不斷地學習和成長，不斷地從前人那裡獲得經驗的傳遞，繼承和發揚好的傳統，不斷從狹隘自我的格局中突破出來，有更高的眼界和胸懷，儘可能多地了解和認識時代的特徵。這樣，說出來的話，做出來的事情，就會有益。

學誠法師著

天津人民出版

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