亂燉魏晉南北朝（15）：噴子嘴炮先驅者，大V公知祖師爺（上）

文史 02-06

原標題：亂燉魏晉南北朝（15）：噴子嘴炮先驅者，大V公知祖師爺（上）

第四節 噴子嘴炮先驅者大V公知祖師爺

建安七子的提法同樣出自曹丕之口，曹丕在《典論》中寫道：「魯國孔融、廣陵陳琳、山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自以騁騏驥於千里，仰齊足而並馳。」

這七個人在文學上都有很深的造詣，引領了當時的文壇風氣，由於他們大多活躍於漢獻帝建安年間，後世稱之為建安七子（葫蘆娃）。

記不住？沒關係，澤然君有句口訣：「榮譽真干慘楊林」下面我們就按照口訣的順序介紹一下這幾位大神。

孔融（公元153—208年），字文舉，魯國（今山東曲阜）人，是孔子的二十世孫。孔融我們不陌生，了解他一般都是從「孔融讓梨」的故事開始的。

《世說新語》引注《融別傳》曰：「融四歲，與兄食梨，輒引小者，人問其故。答曰：『小兒，法當取小者。』」

不愧為孔子之後，年僅四歲的孔融就對禮法稔熟於心，長幼有序、父父子子、君君臣臣的等級制度正是儒家禮法所極力推崇的，所以見到小小年紀的孔融作出讓梨的舉動，「由是宗族奇之」。

今人對這個故事有很多解讀，往往是加以成人的思維方式，例如受脅迫論、虛偽論、博弈論云云，這樣的帽子扣在一個四歲小童頭上，顯然是不合適的，澤然君倒是覺得這樣一個故事也就能說明孔融是一個天資聰穎，又自小受到良好禮法教育的小朋友，僅此而已，但隨著孔融的成長，這份天真似乎在逐漸流失。

十歲的孔融覺得僅僅是讓族人嘖嘖稱奇已經不能滿足了，於是跑到首都去搏出位了。

當時洛陽城住著一位東漢年間非常有名的名士，名叫李膺（字元禮，任司隸校尉），由於名士慕名而來的人很多，李府的看門人除親朋好久和當世名士來拜會外，一律不予稟報。

年僅十歲且又不與李家沾親帶故的孔融，自然是在不予通報的行列，但孔融卻對看門人說：「我跟李府君（李膺）是親朋。」看門人不敢怠慢，便讓他進來了。

李膺見到孔融後，並不認識這個小子，便問：「您和我是哪裡論的親戚？」

孔融回答：「我的祖先孔仲尼與您的祖先李伯陽（即老子）是師生關係（孔子曾向老子請教過禮制的事情），這樣看來咱們兩家是老世交了。」

聞聽此言，李膺和在座的無不拍手稱奇。不知道在座的有沒有想過，這麼算的話咱們不是親朋就是世交了——都是炎黃子孫嘛。

太中大夫陳韙來的比較晚，席間聽說了孔融之前的事迹點評道：「小時候聰明，長大了可未必能成材（小時了了，大未必佳）」

孔融立刻回敬道：「估計您小時候一定特聰明吧（想君小時，必當了了）！」

故事的最後《世說新語》記載：「韙大踧踖」，意思就是陳韙聽了之後很囧很囧。

澤然君看到這裡就很疑惑了，首先陳韙有什麼可囧的？因為被十歲的小孩子給擠兌了？並沒有吧，咱們來分析：

原命題是：小時候聰明→長大了未必成材。

也就是說，小時候聰明可推斷出長大成材或長大不成材均有可能。那麼孔融說陳韙小時候聰明並不等於說後者現在不成器，所以陳韙也沒什麼可囧的，反而說明孔融推理不嚴謹。

雖然未曾上過邏輯學課，但身為太中大夫的陳韙一定不會看不出孔融的漏洞——因為太中大夫在東漢時是掌管議論的官員——「踧踖」只是為了不破壞當場「孔吹」的氣氛。然而成長於這樣的氣氛下，孔融性格中喜歡擠兌人、譏諷人的成分被逐漸放大，以至於為自己的死埋下了伏筆。

2007年春晚，趙炎、周煒表演相聲《我慣著他》

說到「死」，有一次孔融不但爭著「死」，卻沒死成，還因此名聲大噪。

孔融十六歲那年，家裡來了一個叫做張儉的人，說是要來投奔自己的哥哥孔褒。哥哥不在家，孔融並不知道這個人的來頭，但見其神情慌張，面露窘色便收留了他。其實這個張儉是個通緝犯，見孔融年輕便沒有說出真相。

後來事情敗露，官府來到孔家抓人，於是便出現了孔家「一門爭死」的場景：

孔融：「人是我藏匿的，罪責在我。」

孔褒：「人是來找我的，罪責在我。「

孔母：「年長的人承擔家事，罪責在我。「

見到這種爭死的場面，郡縣長官也是一臉懵逼，於是向上請示朝廷，最終判決孔褒有罪，而孔融卻因此名聲鵲起，官運亨通，歷任北軍中候、虎賁中郎將、北海（今山東昌樂西）相，人稱「孔北海」。

孔融在北海過了幾年地方大員的癮，但其為政舉措也透露著書生意氣，相較於各路軍閥的虎視眈眈，孔融總是與東漢末年的亂局格格不入。

建安元年（公元196年），孔融沒能頂住來犯的袁譚的攻勢，隻身從北海出逃。剛剛遷都至許的漢獻帝收留了孔融，並徵召他為將作大匠，後升遷為少府。此時的漢獻帝不過是曹操手中的木偶而已，漢獻帝徵召孔融實際上就是曹操愛惜孔融的才情和名氣，但孔融似乎並不領情，反而一次次的擠兌、譏諷曹操。

作死 Round 1——賣弄學識

建安九年（公元204年），曹操破鄴城，曹丕納袁紹之妻甄氏。孔融知道了這事，便寫信對曹操說：「武王伐紂，以妲己賜周公。」曹操搜腸刮肚也不記得哪一部古書上記載過周武王把妲己賜給周公旦的事情，後來找機會便問孔融此典出於何處。孔融卻幽幽的說：「用如今的事情來思量，想當然而已（以今度之，想其當然耳）！」