古人拍馬屁比現代人更藝術，來看看古人是如何在詩詞中拍馬屁的

1、解縉與朱元璋（一）

某日解縉與朱元璋在御花園的池塘釣魚，解縉技術好，接連釣了幾條大魚，而皇上釣了半天則一無所獲，甚為尷尬鬱悶。解縉道：「皇上，你沒發現魚也如此知禮節嗎？」皇上聽了疑而問曰：「此話怎講？」 解縉道，有詩為證：

數尺絲綸入水中，

金鉤拋去盪無蹤。

凡魚不敢朝天子，

萬歲君王只釣龍。

朱元璋龍顏大悅：「原來如此！」

2、解縉與朱元璋（二 ）

朱元璋對解縉的才學很是賞識。一天，他突然對解縉說：「宮中昨夜有喜，你不做詩一首？」

解縉立即想到可能有皇子誕生，隨即出口一句：

君王昨夜降金龍

朱元璋卻說：「生的是個女孩子呢。」

解縉腦筋急轉，吟出第二句：

化做嫦娥下九重

哪知朱元璋接著說：「可惜已經死了。」

解縉馬上跟進：

料是世間留不住

這句將其不幸處理成「才下凡又走了或升天了」，很妙。

朱元璋跟著說：「已經把她拋到水裡去了。

」 解縉立馬吟出：

翻身躍入水晶宮

只有龍種才會這樣，這句與第一句呼應，更妙。

3 、 某僧人與朱元璋

明太祖朱元璋未登皇位時，曾帶兵過安徽某地的不若庵。寺僧不知他是誰，就問其尊姓大名。朱元璋心想，我縱橫天下，你卻還問我姓名，實在是太不像話。但他原來也做過和尚，不好發作，就不搭理他，只在牆上題詩一首：

殺盡江南百萬兵，

腰間寶劍血光腥。

野僧不識英雄主，

只顧嘵嘵問姓名。

詩寫得非常囂張、傲慢、驕橫。題完詩他就領兵離開了。

數年後，朱元璋成為皇上，竟然又派人去不若庵查看御筆題詩還在不在。得到回報說詩已經被人洗掉了。朱元璋大怒，派人將寺僧抓來要斬首。寺僧顯然修行不夠，還不想這麼快就離開人世，馬上說是有重要原因才洗去皇上的詩的，皇上問：「到底什麼原因，快說！」寺僧戰戰兢兢寫了首詩呈上：

御筆題詩不敢留，

留來惟恐鬼神愁。

故將法水輕輕洗，

尚有豪光射鬥牛！

皇上的詩連鬼神見了都發愁，這實在厲害啊！雖然洗了，豪光都能衝到天外的斗宿、牛宿上，皇上的詩神啊！皇上自然因此留了他的小命了。

4 、宗泐與朱元璋

朱元璋與馬後是患難夫妻，感情深厚。馬後不幸先太祖而去，朱元璋悲痛之際又遇下葬日風雨大作，雷電交加。朱元璋心中鬱悶至極，招來宗泐詢問緣由。朱元璋是一句話不對勁就要叫你人頭落地的，宗泐自然要全力應對，一路往前走，一路上就將腦筋轉得飛快。到得朱元璋面前已經有了主意，即以一首詩作答：

雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。

西方諸佛子，同送馬如來。

將馬後尊奉為佛祖如來，連上天也用雷雨為她舉哀，菩薩也來送行。這樣的天氣正是上天賜福，吉祥得很。朱元璋的滿腔不快因此而飛到九霄雲外去了，宗泐因此而逃過了這一劫。

5 、唐伯虎的祝壽詩

一財主為其母擺壽宴，多次邀請唐伯虎，伯虎推辭不得，只得出席。席間，財主請伯虎為其母題詩以賀，伯虎在眾人面前更不好推辭，乃乘酒興揮筆寫了第一句：

這個婆娘不是人

財主五兄弟臉上頓現怒色，「婆娘」有鄙視之意，「不是人」的評價任誰也受不了啊。伯虎不以為意，稍一醮墨，題出第二句：

九天仙女下凡塵

財主五兄弟臉色立即陰轉晴，廳上掌聲一片。掌聲未已，伯虎又揮毫寫下第三句：

生下五男都是賊

這還得了？財主五兄弟怒目圓睜，幾乎要揮拳了，雖然財富的積累過程的確有剝盜之嫌，可也不能當這麼多人面來羞辱啊！伯虎微微一笑，寫下了最後一句：

偷得蟠桃獻母親

賓客們掌聲雷動，財主五兄弟眉開眼笑。五個人能到天上去偷蟠桃，也非俗子啊。九天仙女又吃了能長壽的蟠桃，可是萬壽無疆了！這個馬屁拍得可謂驚險刺激而絕妙。

6 、釣魚馬屁詩

南唐中主李璟好釣魚,一次帶了伶人李家明與一幫侍從在池塘邊垂釣。李家明運氣好，不一會就釣到好幾條魚，李璟的釣竿卻是紋絲不動。李璟心中老大不高興，卻又不便發作。李家明見中主面有慍色，便很機智地稟報中主，請求就其釣魚賦上一首詩。得到恩准後，他即賦道：

玉甃垂鉤興正濃，碧池春暖水溶溶。

凡鱗不敢吞香餌，知是君王合釣龍。

帝王君臨天下，釣魚自然不同於常人，一般的魚兒連上鉤的資格都沒有，只有那神異的蛟龍才配上御鉤。馬屁一拍果然奏效，李璟的臉色立即由陰轉晴，趁機也就結束了那令人掃興的垂釣。

7 、陳叔寶的馬屁詩

南朝時的陳後主陳叔寶荒淫無度，慣於聽入耳順心的話，因此被一幫宵小無恥之徒所包圍。陳亡於隋，後主由君王淪為階下囚，權勢的喪失使他對隋的統治者低聲下氣，極盡吹捧拍馬之能事。一次陪侍隋文帝登芒山，他藉機賦詩道：

日月光天德，山河壯帝居。

太平無以報，願上東封書。

「東封書」指封禪書，古代帝王往往到泰山向上天禱告，以表明自己是真命天子，其君權乃上天所授。詩句頌揚隋文帝功高德厚，完全有到泰山封禪的資格，而自己願代擬封禪書。奴才相十足，而作為亡國君主更是大跌身份的。

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