僅憑這兩點，足以說明：諸葛亮和曹操就是同道中人！

原標題：僅憑這兩點，足以說明：諸葛亮和曹操就是同道中人！

文學著作《三國演義》為塑造人物形象不斷加大，渲染，突出人物性格特徵，而《三國志》則更加註重人物的真實性。

在《三國演義》之中，曹操是一代奸臣，「寧教我負天下人，不教天下人負我」，文學著作的出現，將曹操與人一對一的關係直接誇張渲染到一對多的情況，誇張的渲染出曹操的嚴酷。

曹操官至宰相，位極人臣，對於稱帝曹操的態度一直就是聽天由命，且出於全局戰略的考慮加之袁術之人的前車之鑒，曹操位極人臣之際，並未謀反，儘力維持著忠臣的形象。曹丕稱帝是曹操為其打下基礎，所以並不奇怪，眾人將推翻王朝的罪過加在曹操的身上。

其實，真正歷史上曹操與諸葛亮卻是同道中人。

1. 真實

難以否認，曹操與諸葛亮都是真實的人，但是曹操的真實更偏重於真字，善於講真話。首先我們談及一下曹操的身世。曹操出生於宦官之家，《三國志》稱其為漢相曹參之後，在具有聖人情懷的中國來說，曹操受人歧視。

嘉平三年，曹操入京都洛陽為郎，緊接被任命為洛陽北北部尉。所做的一切，曹操不過是想自己有能力，證明自己有用。赤壁之戰敗歸之後，曹操曾言「設是 天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」。曹操一生敢講真話，在當時看來，實屬於大不敬，所以後來被人渲染抹黑。

相反，諸葛亮的真實偏重於務實。諸葛亮一生嚴謹。唯一一次被認為大不敬的話語不過是在反擊李嚴的一封信中曾寫道「滅魏斬叡，帝還故居，與諸子升，雖十命可受，況於九耶！」可以說，這是史上難得一次諸葛亮出此狂言，諸葛亮的一生在於實幹，盡責。

對於中國人來說，相比於曹操的敢言敢語，世人更傾向於諸葛亮的務實，加之以後長時間的誇張與渲染，從此諸葛亮走向神壇，曹操淪為奸臣。

2. 法治

如果說，歷史上還有一人諸葛亮是衷心的信服，那不得不提的便是商鞅此人。商鞅變法，建立法制，從此秦國強盛，統一六國。諸葛亮在蜀地同時實施法制，走著一條法制的道路，走著一條沒有曹操的法家路線。

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