春三月養生：當仁不讓
導讀：天人一體，把人與其生存環境一起研究，是中醫探索人的生命規律及其醫學問題的基本認知思路。中國傳統觀念從來不把時間看作是與空間無關流逝的客觀存在。講空間方位即寓含時序流變，講時序即表徵萬物空間狀態的盛衰變化，時間概念自身就蘊含空間狀態的周期變化，其根源在關天計時，察地應時。中醫將這種天人時空的觀念用於認識人的生理活動，集中體現在「生氣通天」的診斷中。
收藏了一冬，糧草備足，親們！是時候復甦了！在復甦前，讓我們先了解一下開啟復甦之匙，開啟生髮之氣機。
春季與肝木
春與肝啥關係呢？
肝膽互為表裡，肝屬木，四時為春，方位為東，五行屬土，開竅於目，主筋，色青，性喜酸。《黃帝內經》曰：「肝為陰木，通春氣而主升發，具有條達曲直、敷和、藏血、為罷極之本等生理功能」。肝主升發是指肝在人體生命活動中起著昇陽發陰，啟陳從新的重要作用；所言肝喜條達，是指條達臟腑氣機，使人體保持生機活潑，並能暢達機體的情志；重點講講「罷極之本」。何謂「罷極之本」呢！「罷極之本」有眾多詮釋，但我獨喜劉力紅在《思考中醫》中的詮釋。他書中說:」罷「終結，「極」是生數皆終的交替現象，他認為年與年之間交替，實際上也是極與極之間的交替，一年跨過另一年，必須是作為為這一年「極」的終結了，罷了，另外一個「極」才能開始。罷極的意義就是促進年與年,歲與歲之間的交替變換。肝為罷極之本就體現人體在「極」交替這個跨度上與天地變化保持一致。那麼冬春交接之際，就是需要我們的肝木去「罷極」過度了，那麼肝之罷極之能依靠什麼來實現呢！就是依靠肝氣肝陽之升發條達之性了。所以說春天養肝木是多麼重要了，春天養肝之陽氣的重要性。從五形學說上看肝」罷極之本「,肝屬木，其母為水，其子為火。火為陽，水為陰，水火為陰陽之徵兆，而木介於水火之中。故古人把肝臟稱作陰盡陽生之臟。從十二經脈學說上看，肝經稱為足厥陰肝經，何謂」厥「，厥就是極也，就是陰道了極點，物極必反。所以我們可以聯想到」罷極之本「之重要性了。《四聖心源?中氣》篇說:「脾為已土以太陰而主升,胃為戊土以陽明而主降,升降之權則在陰 陽之交,是為中氣」。肝木生於癸水而長於已土,脾土左升肝腎亦隨之上升,與心火相交,故肝為水火之中氣。膽木生於壬水而培於戊土,化氣於相火,戊土右降膽 木隨之下蟄於癸水以溫腎氣,腎氣充沛則相火下秘。脾升胃降,肝氣條達,膽火下濟,水火互根,心腎相交,精神環抱,上清下溫。
屬
為什麼肝又在五行上屬木呢！那就是取木之象，「木曰曲直」：曲，彎曲、捲縮；直，伸展、伸直。凡具有生長、升發、伸展、舒展、擴展、能曲、能直等特徵和作用趨勢的事物和現象，也就是肝臟的升發與條達之意。《素問·陰陽應象大論》云："東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。"又云："神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝。"所以，在體的這個筋和在藏的這個肝皆有此曲直之性。大家想一想，人體的筋它的最重要的一個作用是什麼呢？就是這個曲直。人的四肢為什麼能夠靈活的曲伸活動呢？很關鍵的是要靠筋的這個作用。沒有筋，我們的各個關節就很難靈活的運動。所以，人體的筋主要是聚集於關節的周圍。而膝關節則是聚集筋最多的地方，故膝在《內經》又稱為"筋之府"。木曰曲直，木在體為筋，筋的這樣一些作用，確實能夠很好地體現木的曲直之性。木性升發，酸性收斂，升發為什麼要用酸斂呢？這個道理在《老子·三十六章》中隱約可見，其曰："將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。是謂微明。"我們將《老子》的這樣一個"微明"引申到厥陰里，引申到烏梅丸里，便是："將欲升發之，必固酸斂之。"
前面講了那麼多，下面講講該如何順應天時春之生髮而養身，如何開啟復甦之匙，開啟生髮之氣機。該轉運氣了是吧！何為生髮之氣？肝膽木氣者，生氣也。溫暖滋潤則生氣充足，條達上升；肝膽應乎春氣，溫暖則升。肝膽應春天之說《黃帝內經素問·四氣調神大論篇》：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。這又是什麼意思呢？具體可打開公眾號之前的文章「春三月，養三法則」一文。?這裡大概陳述一下，意思是說：春季這三個月，謂之發陳，是推陳出新，生命萌發的時令，天地自然，都富有生氣，萬物顯得欣欣向榮。此時，人們應該入夜即睡眠，早些起身，披散開頭髮，穿寬鬆的衣服，是形體舒緩，放寬步子，在庭院中漫步，是精神愉快，胸懷開暢,保持萬物的生機，不要濫行殺伐，多施與，多獎勵，少懲罰，這是適應春季的時令，保養生髮之氣的方法，如果違背了春生之氣，便會損傷肝臟，提供給夏長之氣的條件不足，到了夏季就會發生寒性病變。
飲食順應天時
講講大家比較關注的飲食順應天時，在農村生活過的朋友應該會留意過，我們家養的雞的作息時間那叫一個順應天時，活活的春夏秋冬在雞的身上顯現的淋漓盡致，太陽一下山，雞就入巢睡覺了，在一天時間中那時是深秋了，趕緊收藏睡覺引陽入陰，一大早感應天之陽氣而公雞就會起床打起鳴了。可曾記得周扒皮半夜雞叫的故事《本草》曰「雞為巽為風，雞鳴於五更者，日至巽位，感動其氣而然也。雞屬土，而有金、木、火，能助肝火。」所以春天適當喝點雞湯有助於肝之生髮之氣，特別是睡懶覺，睏乏，手腳麻木之一天到晚坐電腦旁工作一族；但雞又屬巽屬風，肝風內動，肝火旺盛則不能服用。肝火開的太過了，有種可能是冬天沒有收藏好，提前動用了潛藏之陽，春天陽熱出震，根氣虛乏導致上火，煩躁、肝陽上亢之高血壓等肝升發太過之象。這時候可以吃點酸收之烏梅收斂一下。又說雞幫助生髮，又說不能吃，很矛盾又沒有。有一種安全完美的吃法。就是用姜與雞一起煮，在快熟的時候兌幾兩燒酒。酒與姜能將肝經之熱，運到膽經，以成木氣的圓運動（肝升膽降）。可謂最佳拍檔了，氣機之升降有序圓運動。客家人坐月子時整整一個月都吃這道菜，就是雞炒酒。用油將姜爆至微黃，加入雞炒干水再加客家特有的釀酒，改小火煮開即可服用。如何你還把控不好雞的吃法，那還有一種相對比較溫潤木氣的飲食方，那就是當歸生薑羊肉湯，如果你春天還是感覺手腳冰涼，小腹痛，或正好你產後。這道湯最好不過了。溫潤肝氣。當歸溫補肝血，羊肉溫補肝陽，滋補木中生氣，以助升達；加生薑以行其寒滯。倒春寒時服用也最好不過它了。
又（這裡才重要，看過來）
春天，木氣當令，主仁。肝木條達之人，會自然的喜悅，行為上很自然會表現出好客，好施。清代黃元御《黃元御醫書十一種》云：「凡病之起，無不因於木氣之郁，以肝木主生，而人之生氣不足者，十常八九，木氣抑鬱而不生，是以病也」。真正的養生，不是簡簡單單養個形體，而是養仁的品格、德行。實際上，肝木條達的人，會自然的喜悅，行為上會很自然的表現出好客，好施。相反充滿怒氣和恨意的人，則表現出強烈的破壞欲和毀滅欲。不懂得養仁的人，不懂得條達肝木的人，不懂得自我控制調整情緒的人，身體上會出現肝氣鬱怒的證候。表面上好怒好毀好殺，其實自己的「生」氣已然遭到內在的毀壞，久久若此，無有不短壽者。所以仁者壽。也是董仲舒思想之：「人無春氣，何以博愛而容眾」。
冬至一陽生，大雪二陽生，立春三陽生；三羊開泰，春主生髮，如何生髮：「動則昇陽，善則生陽，喜則生陽。羅宋湯給各位朋友們拜個早年了。祝：朋友們2018戊戌年勤奮有為。
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