莫道幽人無一事汲泉承露養菖蒲

最新 02-06

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無菖蒲 | 不文人

窗明几淨室空虛，盡道幽人一事無。

莫道幽人無一事，汲泉承露養菖蒲。

菖蒲與蘭花、菊花、水仙一起被人們稱為花草四雅，實際上即使在這四者之中，菖蒲也是獨特的，它並不開花，不以色好示人，不以花香誘人。明代王象晉在《群芳譜》說它「不假日色，不資寸土，不計春秋」，菖蒲之所以為歷代文人雅士所鍾愛，就在於它的這種不依附、不逢迎、超然物外、隱逸絕塵的氣質。

近幾年隨著中國傳統文化的復興，菖蒲被人們重新發現，文房、茶席開始出現菖蒲的身影。菖蒲自漢唐就是文人嗜好之一，當今在江南再成潮流。菖蒲與蘭一樣是性靈之物，因簡而潔，因俗而雅，有出塵之致，其俊秀卓然的氣韻大概也正和國人寧靜至遠的秉性，所以能成為案頭清供。江南七俗：「彈古琴，品普洱，著唐裝，聽崑曲，燃沉香，習密宗，植菖蒲，正所謂七俗。

我似菖蒲草，稚駒不要嘗。

欣逢佳節日，出谷見陽光。

蒲草韌如絲，磐石無轉移。

枕幽石|漱清泉

國人種菖蒲最早可以追溯到西漢，唐宋時期，文人將庭園中的菖蒲縮入案上山水，蒔幽石，侶清泉，但借一抹青碧。

小齋之中，幽裊之時，對一盆細草菖蒲，倒是有一絲孤清的古意，似乎有那麼一瞬可以與古人心意相通。汲泉承露養菖蒲，古人將這種植物奉為君子，案頭清供，欣賞菖蒲的幽姿，更看重菖蒲高潔的品性。

菖蒲極愛清水，生長在溪澗之中，生根於白石之上，有山林之氣。菖蒲又名溪蓀，即溪邊香草，很有幽致。風和日麗，白雲報幽石，滿目蒼翠，山間雲霧繚繞，少有行人。

溪水泠泠處，有菖蒲如青玉。蒼苔點點如畫，菖蒲枕石漱流，水氣瀰漫，清氣撲鼻。弄香草，移石盆，佐以蒼石，清泉，案上幽綠名目，寒碧入心，怡然不已。

菖蒲四時皆宜，正合幽人素心，宜明幾幽窗，宜雨入翠微，宜雪夜談禪，宜月沉碧梧，宜簾影悄靜，細葉淡寫，室如芝蘭，清氣淡而裊，薄薄的一層，朦朧地拂上心頭。

宋代是菖蒲盆景興盛的年代，文人極愛這種碧綠的香草，蘇軾是其中之一。北宋元豐七年，蘇軾離開黃州途經湖北大冶慈湖，曾採得菖蒲數本，寫下《石菖蒲贊》：「惟石菖蒲並石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯。雖不甚茂，而節葉堅瘦，根須連絡，蒼然於几案間，久而益可喜也。」不僅東坡愛菖蒲，弟弟蘇轍也很喜歡菖蒲。蘇轍蓄有一盆菖蒲多年，忽開花八九多，人以為瑞，蘇轍即寫詩吟詠：

石貧攢石養菖蒲，沮洳沙泉韮葉鋪。

世說華開難值偶，天將壽考報勤劬。

心中本有長生藥，根底暗添無限須。

更爾屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。

蘇軾立即寫詩唱和：

春荑夏英兩須臾，神葯人間果有無。

無鼻何由識薝蔔，有花今始信菖蒲。

芳心未飽兩蛺蝶，寒意知鳴幾蟪蛄。

記取明年十二節，小兒休更籋霜須。