宗薩仁波切：您覺得現代教育系統所提供的是孩子們真正需要的嗎？

問：您覺得現代教育系統所提供的是孩子們真正需要的嗎？佛教能夠提供什麼來幫助這些孩子呢，特別是在中國？

答：教育在許多方面是個讓人遺憾的現象，因為教育是某種形式上的洗腦，而每當洗腦時，我們總有些預謀。在我們的預謀中，我們總是認為自己的價值觀是最好的——某個特定的系統、宗教、政治意識形態、經濟結構，諸如此類。很早以前，某個人在某個地方決定黃金是好的，於是今天所有人都看重黃金併到處尋找。

雖然教育是個很令人遺憾的現象，但它卻不可避免，不論幸或不幸，都將一直持續下去。考慮到這一點，我們能做的最好的事情，就是樹立起大局觀、遠見和善心。

善良的根本就是，不只是關心和珍惜我們自己，而是從宏觀出發，不僅考慮我們的子孫，而且也考慮到魚兒必須在海洋里生活、蝴蝶必須在天空中飛翔、整個世界都必須運轉。心中帶著這種宏大的願景，我認為理想的做法是改革教育體制，但是這恐怕不會發生。

這種願景主導下的教育系統變革是很困難的，因為政府害怕這樣的改變。如果他們這麼做了，很多人會失業。很多消費者和企業家會不高興。汽車公司會因為我們提出這種類型的教育系統而憎恨我們。基本上，我們的教育系統是被這個物質主義的世界所左右的。

並且家長們也會抵觸這種變化。我自己有過這樣的經驗，當我讓父母們把孩子送去印度南部一所主要教孩子們古典舞蹈的學校時，父母腦中立刻出現的念頭是——那孩子將來怎麼生存呢？他們的反應是可以理解的，也很值得尊敬。

我也需要很大的勇氣，才能告訴別人這麼做。人們很難認識到，即使孩子上了頂級的大學，也不能保證他們就能找到工作。我有很多朋友的孩子畢業於美國的常春藤盟校，卻還是沒有找到合適的工作。然而人們總是受盲目的希望所驅使。所以我認為，就善心和遠見而言，佛教真的可以發揮影響並提供幫助。

問：我們應該把佛教中的什麼內容提供給孩子們？

答：佛教能貢獻很多很多。例如，孩子們知道我們有一種叫做「心」的東西嗎？這是一個很大的問題，可我們一直忽略它。美國的學校教這個嗎？中國的學校教這個嗎？生物學和解剖學教給孩子們的僅僅是大部分人有兩隻腳、一個鼻子、兩隻手，每個手有五根指頭。但是有一種東西叫做「心」，實際上它是最重要的，也是最有力量的。

我們可以教給孩子們，其他人和我們一樣有感情，其他人和我們一樣會生嫉妒心；我們可以教給孩子們，無論你做什麼都有後果需要承擔：我們用的衛生紙會導致樹木的砍伐，你開的車可能讓你的孫子患上肺癌。

然後，我們可以教他們緣起，教他們愛與慈悲，然後教他們道德莫大的重要性，但是最終要告訴他們，我們不應該被道德束縛。

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