平頂山市魯山縣這座始建於東漢年間的大雷音寺就是《西遊記》創作原型地！

在平頂山市魯山縣瓦屋鎮耐庄村，有一座始建於東漢永平十二年即公元69年的古寺，它就是大雷音寺。歷經朝代更迭，屢遭兵火的破壞，現今的大雷音寺部分殿堂為重建而成大雷音寺坐北朝南，佔地面積約三百六十畝，站在寺院的山門口向東望去，青龍山蜿蜒盤旋;向西望去，白虎峰氣勢雄偉，寺前河水潺潺如彎弓盤迴。寺中含山，山中藏寺，寺中有河，水中有寺。

據史書記載，吳承恩在明嘉靖三十五年至三十六年任河南新野縣知縣。此時，吳承恩正在民間傳說和話本、戲曲的基礎上創作《西遊記》。吳承恩對佛教有很深的研究，到底哪座寺院才可成為三藏法師最後的取真經地，也就是如來佛祖講經弘法的地方呢？為此，他踏遍了當時所有的神州名寺。

明嘉靖三十五年秋，吳承恩慕名前來魯山大雷音寺和寺院的住持品茶論道、交流佛法。吳承恩只見當時的大雷音寺，靈宮寶闕，琳館珠庭，真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，松臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。他頓感震悟。這不就是他苦苦尋找的靈山寶地嗎？遂將佛祖講經弘法和真經所在地定為大雷音寺。

隨著吳承恩在大雷音寺中一夢西遊和《西遊記》這部令中華民族為之驕傲的文學巨著的廣泛傳播。被譽為「西天靈山聖地」的魯山大雷音寺名聲大震。

據寺志記載的《吳承恩游訪雷音寶剎記》：明嘉靖三十五年，吳承恩在河南新野知縣任上，方潛心著《西遊釋厄傳》，即今名《西遊記》者。承恩博極群書，精研佛理，取觀諸話本，巧為織造。而於三藏法師取經地即如來佛祖講經地，熟思未決。因遍訪天下梵剎、神州庵堂，以期有得。

三十五年秋，慕名游魯山大雷音寺，與主持品茗論道、談經說禪。承恩一睹雷音盛景，慨然嘆曰：「靈宮寶闕，琳館珠庭，真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，松臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。此非靈山寶剎邪！」遂定大雷音寺為真經所在及佛祖講經地。

如今的大雷音寺經過修整，面貌煥然一新，節假日香客遊人熙熙攘攘，熱鬧非凡。

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