入寺禮佛，大殿內的這些殷殷教誨，莫失莫忘！
歷時八月
玉佛禪寺大雄寶殿
平移頂升圓滿落成啟用
完成了百年來最重要的一次修繕
在春節來寺禮佛前夕
聽聞了大雄寶殿八塊牌匾的講解後
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不妨再讓小白為您講講
藏在大殿六幅楹聯中的故事
第一幅楹聯
禪寺歷史，法脈源流
大雄寶殿正門楹聯是1989年
真禪法師撰述，沙孟海所書：
上聯
滬海潮音
振古如斯
百穀三山雄首剎
下聯
曹溪法脈
於今不絕
一花五葉紹真傳
上聯讚頌玉佛禪寺
其中把「潮音」比作佛音
聲若驚雷，如佛說法，振聾發聵
下聯讚頌其乃禪宗真傳
達摩西來，禪的種子
才在震旦的沃土上得以播種
爾後經慧可、僧璨、道信
弘忍、惠能等高僧悉心護持
這才開始生根發芽
惠能大師接過五祖衣缽後
為躲避他人爭奪，隱居嶺南15年
最終於曹溪寶林寺（今韶關南華寺）
弘揚「直入人心，見性成佛」的
頓悟法門
隨著頓悟法門的弘揚
「禪」這株幼芽也逐漸生出了五個枝蔓：
溈仰、臨濟、曹洞、法眼、雲門
也即世人所謂的「一花五葉」
玉佛禪寺第四任住持
可成法師
而創建如今玉佛禪寺的
第四位住持可成法師便宗臨濟
故此聯是說玉佛禪寺傳承的
是正宗禪宗的法脈
第二副楹聯
西方極樂，惟在自心
步入大殿，舉目瞻仰
但見一幅真禪法師撰書的楹聯：
上聯
玉宇瓊樓華池金地
只在自心
問君何處結蓮胎
要先信心源清凈
下聯
佛言祖訓聖誥賢謨
非傳他法
教你頓時開寶藏
便同游法海圓融
上聯是說人人皆有佛性
因此「玉宇瓊樓、華池金地」
這一西方極樂世界的堂皇氣象
若仔細尋覓，恰在個人心中
而若想脫凡骨，結蓮胎，赴此凈土
便要信佛學佛、心源清凈
因為「信為道源功德母
長養一切諸善根」
下聯說的是
言訓誥謨，頓悟法門
這一法門可讓信佛者
與佛同游慧海，於佛法圓融無礙
第三幅楹聯
諦觀諦聽，莫失道心
大殿中三世佛前的楹聯
是趙朴初先生撰書
上聯
玉汝於成
諦觀如來相好莊嚴
獲諸無盡功德藏
下聯
佛子應念
勤修普賢廣大行願
恆不忘失菩提心
上聯是勸勉善信專一禮佛
放下煩惱，收攝身心
觀瞻佛陀妙相，自當獲福不盡
下聯是希望佛弟子恆守道心
禮佛回家後
於佛仍應念念在心
學習普賢菩薩立下大願
永不失去信佛的「菩提心」
第四、五幅楹聯
八難三途，慈悲憫念
大殿後面海島觀音處
有幅王永元居士撰述的
讚頌觀音菩薩的楹聯：
上聯
於恆沙劫入微塵國
以無畏施與眾生
八難三途皆解脫
下聯
悟圓通根獲金剛心
現大悲上同諸佛
十方九界盡皈依
上聯讚頌觀音菩薩救苦救難
其於久遠劫前
來娑婆世界，救眾生脫離八難三途
「八難」是指八種難見佛陀
難聞佛法的情形
除了三惡道外，人們還可能
因快樂無苦、長壽安逸、自認聰明
而不思見佛聞法
因目盲、耳聾等生理原因
或生於佛前、佛後
而無緣見佛聞法
所以我們如今來寺禮佛
誦經聽法，更應該心懷感恩與虔敬
下聯及第五幅楹聯都是
讚頌觀音菩薩的慈悲大願
上聯
誓深似海
善應諸方
楊柳枝頭甘露灑
下聯
發大慈悲
成妙功德
恆沙世界寶蓮開
第六幅楹聯
但持半偈，奮勇精進
大雄寶殿後門楹聯是善信敬獻
陳佩秋先生所書
上聯
但持半偈
縱涉洪波
不怖黑風吹寶舫
下聯
久坐千華
邊來塵世
普施甘露立金鰲
上聯是說佛第子學佛
當驍勇精進
就像當初佛陀「捨身為半偈」
「半句偈」指的是哪句呢？
在佛陀尚未成為佛陀以前
有一世，他曾是一位苦行者
行路時突然聽聞羅剎唱誦半偈
諸行無常，是生滅法
當下如夜行遇同侶，久病遇良醫
沒海遇船舫，渴乏遇清波
佛心啟悟，蓮花漸開
他不由向羅剎詢問下半句
而羅剎的條件是
食人暖肉，飲人熱血
朝聞道夕死可矣
他表示願意以自身供奉羅剎
於是得聞
「
生滅滅已，寂滅為樂
」
聽聞以後
他便欲以自身血肉供養
而此刻，羅剎化作帝釋天
贊其能大利益無量眾生
於無明黑闇之中燃大法炬
而我們學佛雖不至於如此
但也應奮勇精進，不畏艱險
下聯講的是觀音菩薩
上求佛道、下化眾生的精神
大雄寶殿內的海島觀音
手持凈瓶，腳踏金鰲
正是「普施甘露立金鰲」
「千華」，是佛道的象徵
據《梵網經》記載
盧舍那佛端坐蓮華台
周匝千華上，復現千釋迦
而「塵世」，自是眾生的象徵
寺院匾額介紹
從正門的禪寺歷史、法脈源流
到殿內的疑難解答、慈悲勉勵
一句句禪語楹聯
皆是師父們的諄諄教誨
莫失莫忘，恆守正念
聽小師父一講解，真想到大殿好好瞻禮呢！
一次禮佛結一次善因！下次來寺要好好瞻禮這些教誨哦！
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