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我國古代的愛書藏書者

我國古代的愛書藏書者

我國古代的愛書藏書者

從古至今,愛書藏書之人可謂眾多。

從被禁到成風

我國古代的愛書藏書者

我國官藏書始於周代,當時私家藏書很少,直到周朝後期,諸侯興起,春秋戰國之際「百家爭鳴」,各個學派都聚眾講學,書籍成了必需品,於是私人藏書首先在先秦各學派的學者中出現。《莊子·天下篇》有「惠施多方,其書五車」的記載,成語「學富五車」即源於此。當然,對於當時的大多數百姓來說,竹簡之書仍是稀罕品。

秦始皇推行的中央集權的郡縣制,為了鎮壓政治上的反對派,發布了焚書詔令,又查出在背後抨擊他的儒生和方士四百六十餘人,全部活埋於咸陽,這就是焚書坑儒。

劉邦創建西漢王朝之初,相國蕭何在都城長安主持修建規模巨大的未央宮,就在正殿北面蓋了三座藏書閣:石渠閣,天祿閣,麒麟閣。專用的皇家藏書樓從此誕生。石渠和天祿後來就成了皇家藏書的別稱。為了利於防火、防潮等,漢代宮中藏書室有用石塊砌成的 「石室」,書櫃則為用銅包邊的「金匱」。

私家藏書繁盛是在唐宋時期,唐代藏書過萬卷的藏書家就有十餘名。這些藏書家多為官宦,但也不乏著名學者。如《貞觀政要》的作者吳競家藏書13400餘卷,文學家柳宗元家藏賜書就有3000卷之多,中唐德宗時宰相李泌藏書多達3萬餘卷,且多精美。

宋代因雕版活字印刷的興盛,圖書印製較易,圖書數量大增,私人藏書之風更盛,出現了許多藏書家。宋代藏書最多的是英宗的兄弟榮王宗綽,藏書多達七萬餘卷。著名女詞人李清照與趙明誠夫婦亦是有成就的藏書家。

老僕閱書無數

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到了明清時期,私人藏書總數已大大超過官藏,校勘精審的善本書也以私家所藏為多。明清兩代出現的一批著名藏書家及其藏書樓,成為中國古代私人藏書的輝煌絕響,尤以江南私家藏書特盛。

明朝的王世貞是江蘇太倉人,也是當時的文壇領袖之一,嗜書成癖。曾用一座莊園來換一部宋刻本《兩漢書》。葉昌熾《藏書紀事詩》記載王世貞「得一奇書失一庄,團焦猶戀舊青箱」,說的就是這段故事。

說到王世貞,就不得不提他身邊的一位老僕。王世貞的藏書並沒有編目,他的書室中有一老僕,十分熟悉家藏。無論王世貞要什麼書,甚至是某書某卷某頁某行,說一聲老僕馬上就能找到,猶如事先已有約定一般。從這個角度來看,這老僕的閱讀級別應該亦如《天龍八部》上的「掃地僧」了,絕對是閱書無數的高人。

明末著名的文學家、藏書家毛晉是江蘇常熟人,他除了收購書,一生還抄書編書印書,30 余年藏書達84000 余冊,而他藏書的汲古閣,所刻印圖書被公認質量高。毛晉的師傅錢謙益也是藏書大家,他的絳雲樓藏書非常豐富,清朝順治年間不慎發生火災,藏書大部被毀。

我國古代的愛書藏書者

在江南這些藏書家中,最著名的還要屬范欽,他是中國現存最古老的藏書樓、世界最早的三大家族圖書館之一——天一閣的主人。

范欽是浙江鄞縣(今寧波)人,明代嘉靖年間,二十七歲的他考中進士後開始在全國各地做官,到的地方很多,北至陝西、河南、南至兩廣、雲南,東至福建、江西,都有他的宦跡。最後做到兵部右侍郎,官職不算小了,為他的藏書提供了充裕的財力和空間。到公元1808年(嘉慶十三年),閣內的藏書實有4094部,共53000多卷。天一閣藏書最值得驚嘆的不是數量,而是它的保存。

范欽針對歷來藏書的兩大危害:天災與人禍,都制定了有效的措施。針對天災,主要體現在天一閣的建造上,防水、防火、防蟲都考慮到了;而針對人禍,范欽制定了十分嚴格的守閣之約,並作為家規要子孫嚴格執行。他規定:天一閣書庫門上的鑰匙每房子孫各掌一把,要開庫門,必須是各房子孫全到方可;閣中之書不借外人;子孫有讀書之志者,就閣讀之;讀者不許夜登,不嗜煙草。

而為了讓天一閣長久,范欽想到了一個更不近人情的遺產分割法:把遺產分成兩份,一份是萬兩白銀,一份是一樓藏書,讓大兒子和二兒媳婦(二兒子已亡故)挑選。

范欽制定的嚴格守閣之約直到1949年還被范家子孫堅守不渝,故天一閣藏書保存了400多年,可謂私家藏書史上的一大奇蹟。天一閣藏書在明末戰亂、清代敕修《四庫全書》調書等時期遭受不少損失,至1949年只剩下13000多卷了。目前,天一閣是國家重點保護單位,藏書樓得以維修,還陸續收回散失的舊藏3000多卷。

曬書以及賽書

除了人為的損壞,藏書家最擔心禍害藏書的主要是火、水、蟲,古人也有很多應對的辦法。比如為了防火,明朝藏書家虞守愚把藏書樓蓋在湖中小島上,便於取水滅火。

而針對蟲蛀,三國魚豢的《典略》、北魏賈思勰的科技著作《齊民要術》也都記載了一些防蟲防霉的辦法。《典略》記載,在書庫里擱一些藥材,或擱上一些木炭、石灰,這樣既可以防潮又可以驅趕蛀蟲;此外有一種草叫芸草,能夠驅蟲,因此藏書台常有芸草,古時候藏書台也稱為芸台。還有一種辦法就是在糨糊里調上一些葯,因為在裝訂古籍的時候,粘封面要用到糨糊,那麼在糨糊裡邊調上藥物也能起到驅蟲避蠹的作用。

我國古代的愛書藏書者

而大家最常見的防蟲方法就是曬書,也叫曝書。唐宋,曝書形成了一種制度,每年到固定的季節,公家都會舉行曝書會,把藏書拿出來晒晒太陽,一可以祛除濕氣,二可以曬死蟲卵。在開曝書會的時候,還會請一些士大夫、讀書人一起來鑒賞、討論圖書,得到好書時,也會召朋喚友,大家聚在一起作詩唱和,來吟誦這本書,或講述得書過程的艱辛、離奇。

還有一個習慣是賽書,曬書也得賽書。比比誰家裡有好書,有絕版、孤本等書籍,得到一本好書,對於愛書之人來說,倍兒有面子。溫汝遂在《劍光樓筆記》就記載了清朝時候廣州的賽書會。

總的來說,古代私人藏書的藏書家有一個共同特點,就是愛書到了一種痴迷的程度。很多藏書家自稱為「書痴」,如陸遊,還有黃丕烈自稱「書魔」、孫從添自稱「老蠹魚」等等。

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